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急求几首有气势的藏族舞蹈的歌曲

1、《阿若康巴》是一首由德白谱曲，巴加填词，白玉扎西演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《铭印》中，2019-03-23发行，该张专辑包含了5首歌曲。

2、《歌舞源》是一首由阿克卓巴谱曲，阿克卓巴填词，阿克卓巴演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《歌舞源》中，2020-02-24发行，该张专辑包含了1首歌曲。

3、《跟着扎西去西藏》是一首由杨清宇谱曲，亚彬填词，奥云格日乐演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《跟着扎西去西藏》中，2017-04-14发行，该张专辑包含了3首歌曲。

4、《吉祥雪域》是一首由小磊谱曲，才让扎西填词，亚丁·根呷演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《吉祥雪域》中，由维音唱片公司发行于2019-10-08，该张专辑包含了1首歌曲。

5、《格桑拉》是一首由佚名谱曲，佚名填词，雷佳演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《中华五十六民族之歌》中，由新禧未来/天浩盛世公司发行于2008-07-28，该张专辑包含了56首歌曲。

没有舞蹈基础，学什么舞蹈容易些？

零基础的网友学跳舞难吗？不难，也别怕，学会基本步就容易了

有什么关于西藏特色的音乐.介绍下,谢谢

安多地区，是藏族历史上颇负盛名的佛教后弘期之策源地，这里拥有特殊的宗教地理、奇异的人文景观以及雄厚的宗教基础。尤其格鲁派跃居藏传佛教的统治地位后，安多地区便成了格鲁派的重要道场，寺院林立，形成了以青海的四大佛寺和以甘肃的拉卜楞寺为母寺的寺院网络系统，从而达到了历史的顶峰。歌舞音乐，不仅在民间广为流传，更为宗教寺院所拥有。古朴典雅、庄严肃穆的佛殿音乐“道得尔”和粗犷有力、令人生畏的宗教法舞“羌姆”，不仅以神秘的色彩和独具的形式服务于宗教，而且以特殊的手段继承和发扬了藏民族最古老最原始的文化，传统沿袭到社会高速发展的今天，让世人感知、回味、获益。
在安多地区的众多藏传佛教寺院中，拉卜楞的佛殿音乐最负盛名。它自产生的二百多年来，以优美舒缓的色调、典雅肃穆的旋律、鲜明规整的节奏、深沉淳朴的风格，深受安多地区广大藏蒙人民的喜爱，具有浓郁的宗教风味和独特的艺术魅力。它保留着我国古代藏族宗教、民间音乐和清代宫廷部分乐曲的古老风貌，为我们研究安多地区藏族的历史、风俗习惯、语言文学以及音乐艺术提供了珍贵的资料。
1.佛殿音乐源流
在雪域这块神奇**的土地上，源远流长的藏族歌舞音乐，具有鲜明的区域特征，经过漫长的文明演变，成为举世瞩目的艺术珍品。拉卜楞佛殿间乐就是其中的一个重要组成部分。“佛殿音乐”，在安多地区俗称“道得尔”（Mdo-dar),乐队则称为“道得尔巴”（Mdo-dar-pa).拉卜楞寺的乐队是寺主嘉木样大师仪仗队的四大组成部分之一包括〔香火队(spos-dar-pa)、伞盖队(vdubs-bzung-pa)、旗队(zhal-dar-pa)、乐队〕。“道得尔”，原指古代藏族民间和王宫以管乐与打击乐相结合的一种传统音乐。然而，随着藏族社会的发展变迁和“政教合一”制度的形成，这种传统的音乐逐步转化，仅限于寺院的各种宗教场所之中，故将其称为“佛殿音乐”较为合适。
2.佛殿音乐类型。归纳有两类：
1)全寺性大型宗教活动中的佛殿音乐。用于“伊扎”、毛兰木**、法舞、七月**、亮宝**、燃灯节。
2)各学院宗教活动中佛教音乐。用于时轮金刚**、禳灾**、僧俗性的宗教活动中的佛殿音乐。
3.佛殿乐曲
拉卜楞寺佛殿乐曲，从整体上看大多数传于西藏，是纯粹的宗教乐曲。如“浪麦”(巡夜调)、“仰保”(唤灵调)，“央移”(诵经咏唱调)、“嘛呢”(六字真言调)。这些乐曲，历史久远。也有一部分是土生土长的，并吸收了民间音乐的演奏手法和素材，如“恰钦”(法舞)。此外，部分乐曲基本上源于内地寺庙和宫廷，如《五台山》和《万年欢》。据《拉卜楞寺概况》记载，第四世嘉木样从五台山带回了一些曲谱，其中《日卧孜阿》即《五台山》就流传至今。
4.佛殿乐器
普通的乐器而言，其式多仿自印度，为类有六：①敬礼用的法器；②称赞用的法器；③供养用的法器；④持验用的法器；⑤护摩用的法器；⑥劝导用的法器。乐器惯称赞用的法器，这种法器又可分为三类，一类是打击乐器，如大鼓、小钹、铃杵等；另一类是管乐器，如法螺、骨笛、箫、唢呐、大号、笙等；还有一类是弦乐器，如马头琴、扬琴、四胡等。
5.佛殿音乐的艺术特色
拉卜楞寺佛殿音乐，是以浓厚的宗教意识和鲜明艺术特性两者有机结合起来的一种社会意识形态，是藏族音乐艺术的一个重要组成部分。它经过数百年的创新和演化，以特有的音乐语言、象征和暗示等艺术表达方式，借以说明抽象的宗教教理，让宗教信仰者们从中感受和体验那神秘莫测、高深虚幻和神性，达到虔信教义、敬畏神灵的目的，成为僧俗众生心目中最神圣的音乐。

有哪些孔雀舞名称？

群舞，梦之雀(我学完了，在今年3月31日演出)

黎族民间舞蹈主要有哪几种？

　　黎族民间舞蹈大致可以分为祖先舞、生活舞和生产舞三种。
　　祖先舞有捉鬼舞即“驱鬼舞”、招福舞即“招魂舞”、年舞即“平安舞”、打碗舞即“跳娘舞”等；生活舞有打柴舞(即“跳竹竿)、锣鼓舞、逗娘舞、钱铃双刀舞、钱串领舞等；生产舞有舂米舞等。
　　"打柴舞"，黎语称"转涉"；跳竹竿，黎语称"俊孪""卡咯"。跳时，人们在晒谷场或山坡的地坪上，平行地摆开两条小腿般粗的四方木（木桁条）或圆木，其上横架上若干手腕般粗的圆木条，打柴者相对地双手各执着一根圆木条的尾端，按一致的节拍将圆木条与四方木，圆木条与圆木条相互叩击，这叫"打柴"。
　　招福舞亦称“招魂舞”，流行于海南省通什市和毛阳地区。每年夏历的三月、七月和十月属牛日时跳。据传，黎族先人认为世间万物都在存在着“吉”、“凶”之分。牛日是吉日。三月跳此舞，能招来养牛“福气”，使牛群不断繁殖；七月跳此舞，能招来“稻魂”，使禾苗茁壮成长，五谷丰登；十月跳此舞，能招来众人“福气”，使大小成员平安，婚后不孕妇女能生男育女。
　　舂米舞，在日常生活中，舂米者也就是舞者。以四人舂米为例：相对站立舂米的两人，是右腿弓步站立的舂米动作；另一对是以双足平立、腿膝时曲时直地舂米的动作。当其中的一对往木臼里舂米时，另一对便举起舂杆撞击臼边；有的则用舂杆往木臼内舂一两下，提舂杆时，在臼边撞击一下或数下；有的却在臼餐撞击。

汉族音乐与少数民族的音乐的不同点是什么？速回！速回！

汉族音乐大多成型成谱，规范化，可作成曲谱，以留存后世为重点之一。
少数民族很多没有曲谱，或者说他们没有成型曲谱的能力，多数是哼出一个调，然后通过记忆或人口传承，所以少数民族的歌总是听起来感觉是很另类，但常常前后不对调。

一首舞曲，节奏感很强，我在前面是类似新疆的那种风味，然后后面就有一段英文，很带感，详细说不出来

bitch better have my money你听听是吗

快乐大北营罗志祥专场那期 他跳的最炫民族风是属与民族舞吗。他跳的那几个动作哪里有的学呀 是什么样的舞

那是他即兴编的、
他在娱乐百分百里有说他国小【小学】的时候有学民族舞【扮成女孩的样子哦】，而且有跳过民族舞

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林芝地区是怎样的???

林芝是西藏自治区一个地区，位於西藏自治区东南部，地处雅鲁藏布江中下游。西部和西南部分别与拉萨、山南两地市相连，东部和北部分别与昌都地区、那曲地区相连，南部与印度、缅甸两国接壤。
截至2002年，林芝地区总人口为15万6千，其中藏族占85%，汉族占7%，门巴族占5%，此外还有珞巴族、僜人和其他少数民族。
林芝地区的平均海拔为3100米，东西方向长646.7千米，南北方向宽353.2千米，总面积116175平方千米。