今天装修百科网给各位分享外国人怎么训练武术的的知识，其中也会对各位大哥，泰国人练习的泰拳是很厉害吗？(泰国人都会泰拳吗)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！

各位大哥，泰国人练习的泰拳是很厉害吗？

泰拳是泰国的古老武术，在泰国有很悠久的历史，泰国人练习的泰拳当然很厉害，也许是因为他们比其它国家的人更加了解泰拳也许他们掌握着更加详尽的古老的泰拳技法，或是他们对于泰拳的理解更加深刻.......
我想说的是：每种拳术都有她的长处和短处，至于哪个厉害是要看修习的人对这种拳法或是对于武道的理解程度，所以说泰拳当然很厉害，但不仅是泰国人练的泰拳很厉害，很多国家的人练的泰拳都很厉害。

中国传统武术能不能打这个外国人是最好证明

没有拳不好，只有练不好，关键是看练习的人。
任何格斗术都是要打出来的而不是说出来的。
传统武术是存在的，也有其可取之处。个人相信传统武术。
但近些年传统武术被神化了，各路媒体宣传造势甚至造假。
其实传统武术没那么神但也没那么假。

请介绍一下,外国著名的武术有什么?

外国著名的武术有泰国泰拳、日本空手道、韩国跆拳道、蒙古搏克、巴西柔术、日本合气道等。

1、泰国泰拳。泰国拳术，**力大。泰拳是一门传奇的格斗技艺，是一项以力量与敏捷著称的运动。主要运用人体的双拳、双腿、双肘、双膝这四肢八体作为八种**进行攻击，出拳发腿、使膝用肘发力流畅顺达，力量展现极为充沛，攻击力猛锐，素有立技最强搏击术之称。

2、日本空手道。空手道是日本传统格斗术结合琉球武术唐手而形成的，起源于日本武道和琉球的唐手。唐手是中国武术传入琉球，结合当地武术琉球手发展而成的，而日本本土人又将九州、本州的摔、投等格斗技与唐手相结合，最终形成空手道。

3、韩国跆拳道。跆拳道，是现代奥运会正式比赛项目之一，是一种主要使用手及脚进行格斗或对抗的运动。跆拳道起源于朝鲜半岛，早期是由朝鲜三国时代的跆跟、花郎道演化而来的，韩国民间流行的一项技击术。

4、蒙古搏克。搏克是蒙古族传统的体育娱乐活动之一，草原上的人们把蒙古式摔跤称作"搏克"（蒙语结实、团结、持久的意思）。它是蒙古族三大运动（摔跤、**、射箭）之首，不管是祭敖包，还是开那达慕，"搏克"都是不可缺少的主项。

5、巴西柔术。是一种专攻降伏，以擒技见长，综合格斗竞技与系统自卫于一身的武术。巴西柔术不但占据降伏式摔跤战技的半壁江山，更成为综合格斗摔、拿等技战术中的基本元素和组成部分。

6、日本合气道。合气道是一种利用攻击者动能、操控能量、偏向于技巧性控制的防御反击性武术，所以合气道不提倡主动攻击；它源于日本大东流合气柔术的近代武术，主要特点是在“以柔克刚”、“防守反击”。

外国人比中国人学武术还积极，为什么

题目这种表述是有一定局限性的。外国人中贫富差距更加悬殊，而有余力学武术的人，只是那些闲着中日无所事事的阶层中极小的一部分而已。而这部分学习武术的人，通常又会沉迷于炫酷的极限武术或者****的格斗训练——真正学习武术本身的人更是少之又少。
而另一方面，中国人学习武术没有积极性也是不成立的。中国土壤上，单论太极拳已经有武当，陈家沟等等武术胜地——更别说自古武术土壤沧州、京城地区了。
至于为什么在表观上外国人学习武术比中国人更加积极——估计那是从网络上得到的错觉。外国人录制武术视频时候更加注重器材和后期，所以视频更加具有观赏性，在网络行传播更加迅速广泛。只要留心找找中国武术的演练视频，对比之下就可以看出这一点。

外国人为什么喜欢“中国功夫”？

1、中国功夫在国外被传的跟神话似的,让老外觉得很神奇,而总有人喜欢打破神话,挑战极限。

2、中国的武术闻名世界， 外国人自以为自己很强大，都想来挑战挑战，外国人都比较自信，挑战新的高度。

所以，外国人都喜欢中国功夫。

前几天跟一位刚去美国留学不久的朋友聊天，问他最大的感受是什么。他回答，感觉美国人对中国太不了解，他留学的地方，那些“老美”还都停留在李小龙阶段，以为是个中国人就像李先生那样咿呀叫个不停逮谁打谁。他试图跟他们解释中国目前巨大的变化，但收效甚微。朋友抱怨，谁说美国人开化，一个个也"轴”得要命。

我想告诉他，不能怨对方“轴”，是我们的努力还远远不够。事实上我们国家也已经意识到了这一点，中国国家形象宣传片在纽约时报广场大屏幕连续滚动播出，并通过美国有线电视新闻网等国际媒体向世界播放，就是向世界展现中国现状的一次积极的尝试。然而我认为，鸿篇巨制的效果有时候还真未必能赶上一部小小的电影。

这让我想起了另一件事，最近有个朋友沾沾自喜地向我们展示了他刚刚获得的某电影节奖杯。去年他编剧的一部小成本影片赢得了不错的票房和口碑，获奖也在情理之中。但他跟我们聊天时却常常避而不谈片子本身，不是谦虚，而是我们都知道，他那部片子山寨了八十年代的一部美国喜剧片，只是把故事改得更符合中国国情而已。虽然赢得了市场，但作为作品，实在没什么独到的地方。

李小龙、国家形象宣传片和小成本电影，看似不相干，实际说的是同一件事──文化输出。

大家都知道外国人喜欢中国功夫，我们也都以此为傲，却很少有人问为什么。

实际这与李小龙先生有密不可分的关系，正是因为他在上世纪六七十年代的《唐山大兄》《精武门》，以及后来风靡世界的《猛龙过江》和《龙争虎斗》等影片大获成功，才在海外世界刮起了一股中国功夫风。

包括李小龙本人在内的诸多武术家借此东风大力推广，才让中国功夫在全世界有了良好的口碑和声誉，为我们后来的中华儿女留下一笔宝贵的财富。

我们在感谢李小龙先生之余不禁汗颜：在他之后将近半个世纪，这么多中国电影在世界上的影响力，可比得过李先生一个人？

大家都知道，李小龙之后，成龙、李连杰、周润发包括巩俐章子怡等人都成功进军好莱坞，但远远达不到影响世界的高度。

因此中国功夫虽深受全球人民喜爱，但在世界上普及程度远不及日本的柔道和韩国的跆拳道，我们心里不舒服。

但这是事实：柔道和跆拳道已经成为世界上很多国家的大众健身项目，武术却还只停留在人们对功夫电影的印象里。

古人是怎样练习武术的？

　　中国传统武术拳种繁多，风格不一，即便是同属“内家”或“外家”的同一种类拳种之中，也分有诸多的门派。况且在中国武术众多拳种之中能立之为门派的拳种，必有其独特的风格、特点和与众不同的**理论。加之一些传承者们在诠释前人所著述的拳理、拳诀时，因对前人使用的一些隐语在理解上存在的分歧，难免使一些拳“道”不深、又想博学的武术痴迷者对众多纠缠不清的析理感到茫然。笔者作为一名武术痴迷者，于痴迷之中，曾探秘于多类拳种。虽无所成，但通过对传统武术众多**理论的拜读和多年体悟，逐渐对传统武术在练功方法的共性方面梳理出了一些头绪。
　　头绪之一：“法借劲使、劲由法出”是传统武术运动方法的基本原理。无论武术运动在套路的演练上，还是在技法的运用上，武术的特征决定了武术中的任何拳种都是一项劲与法不可分割的运动。我们无论学练任何一个传统武术拳种、任何一个流派的武术套路，都应根据传统武术运动的这一基本原理。从了解所学练的拳种风格、特点及劲力上的要求人手，将劲力上的运用与运动中的各种技法动作紧密地结合起来。紧紧抓住“柔为刚之本，刚乃柔之用”的关系。在学练套路的过程中，不急不躁仔细揣摩所学练拳种的外在风格特点，熟悉拳架动作中的虚实、刚柔变换规律，认真掌握好“劲”在运动中的传递过程，这是我们学练好传统武术的方法之一。例如：学练少林拳类风格的拳种，就要了解少林拳的风格是以刚劲遒拔而著称。其特点是发拳曲而不曲，直而不直，滚出滚入。要求突出一个“硬”字，反映一个“快”字，发劲要达于四肢。所以演练少林拳法时，就要体现出其快速敏捷、刚健有力的风格和特点。体现这些特点，就需要我们在练筋骨、练气力、练敏捷上下功夫。如学练长拳类的竞技套路时，则又需将套路的架势舒展、蹦高跳远、动作灵活、势正招圆，作为重点练习的目标，在肢体的柔韧性上、节奏的分明上、蹦高跳远上、身轻体健上下功夫。而学练劈挂、通臂等套路时，由于该类拳种在技法上讲究放长击远、通肩达背，因此，在练习中要注重肩关节的灵活性和臂与肩背部肌肉的柔韧性、协调性的练习，以求在技法运用时能探腰拔背、放长击远。再如我们学练所谓的“内家拳”时，由于“内家拳”在练功的指导思想上与所谓的“外家拳”有着明显的不同，所以在风格上也有明显的差异。在内家拳中最有代表性的太极拳、八卦掌、形意拳之间，风格特点虽然明显不一，但在练功的指导思想上都主张以柔克刚，先柔后刚。在练功方法上都注重悬顶顺项、含胸拔背、沉肩坠肘、塌腕松腰、实腹敛臀、以意导体、以体导气，都刻意地追求意、气、力的高度协调与统一。所以学练内家拳也好、外家拳也好，只要了解了其风格特点，在劲与法的配合协调方面，认真体悟刚柔变化中的相互依存、相互为根的关系，是不难掌握我们所学练拳种中的各种技法运用规律的。
　　头绪之二：要了解“气与力”之间的相互关系和“气足力大、招熟劲活”的基本道理。在拳路熟练后，我们就要注意呼吸在拳架攻防动作中运用的规律。在套路的练习过程中，要注意使呼吸在意识的支配下，通过与动作的协调配合来逐渐增大腹腔内横膈肌的升降幅度，以求充实丹田部位的气感来增强肾脏纳气的功能。古典医学有曰：“气足血盈，人体则生机勃勃。”体内横膈肌升降的幅度增大，可以对体内松散的能量通过气的归聚形式，不断在“丹田”部位进行量积累。这种气的归聚与量积累可以在意识的支配下，通过内的气与外的形相一致的锻炼，使体内的肌肉和筋膜的舒缩幅度作用于武术的技法时，在质量上能明显地得到提高。一些传统武术之所以十分注重桩功，就是前辈们意识到人体的内气是一种活动力很强的精微物质，它以“升降出入”的运动形式，与血液流行全身，为五脏六腑功能的运转提供物质基础。通过桩功的强化练习，既可增强“内气”在体内的鼓荡，促进血液循环，又可极大地增强神经系统支配肌纤维条件反射的能力。所以，增强横膈肌的上下运动幅度，提高内气在体内的鼓荡，既是对人体能量的有效积累，也是一个习武者在技法娴熟时能随意发挥人体潜能在武技运用之时所必须。这种必要的人体能量积累，既是提高武技质量的需要，同时又能促进血液循环，增强人体御病能力，达到脏腑功能旺盛的效果。
　　头绪之三：要认识到中国传统武术套路的形式，本源于技击和强体的需要，对套路的练习也是掌握中华传统武术技击方法的一种必要形式。武术的各种技法运用于实战之中，是武术各流派套路中的手法、身法、步法、劲力的最高表现形式。套路与技击是一个事物的两个方面，两者的相辅相成才能构成中华武术独特的内容。才能使之成为中华民族文化中的瑰宝。反之，没有套路这一形式，中华武术各拳种、各流派就会成为无源之水、无本之木，中华武术也就失去了其博大精深的文化内涵。所以学练传统武术，不可忽略对套路的练习。套路的练习对于练意、练力、提高肌肉伸展放长性的收缩状态，增强肌肉的弹性势能是十分必要的。我们选学传统武术套路，就是通过对不同拳种套路的阶段性练习而形成该拳种的风格后，再从劲力和肢体上的虽能刚尚不坚、虽能柔而过于软的状态，遵循先去体内拙刚、后求肢体柔化，再由柔求韧、由韧而达极刚的渐进要求，使自己在循序锻炼的过程中，力求达到双臂圆活、肢体通畅、力量顺达、不僵不滞。这也就是传统武术理论中断一再提到的“若欲极刚，必为极柔”的练功方法和要求。因此，按照上述传统武术运动的基本原理，我们在对选学的拳种套路练习过程中，不但要熟悉套路中的动作结构、特点和要求，还应在动作的组合上，进行必要的有意识的意、气、力与攻击动作内外相合的发力锻炼。通过这种有意识的练习，要使自己在身体内外逐渐地形成一种头顶、脚踩、前冲、后挣的十字劲。在这种十字劲的基础上，通过进一步的深化练习，就能根据武术套路结构中的各种技法运用要求，发放出弹簧劲、惊炸劲、劈柴劲、冲撞劲等各种超长的技击实用劲法。这些劲法的产生，是在意识的支配下经过有序的、并符合力学原理和生理机能的练习后，而将体内经过长期锻炼所快速聚蓄的能量，在瞬间通过脚掌的快速蹬踩、腰脊的拧转传递、头部的悬顶上拔，以肌体外在的各种形式需要爆发于身体某一部位，并能最大限度地转化为着力于另一物体之上的劲。这种劲上下一体、内外合一，且能随意发放，变换劲的大小。其特点是“蜻蜓点水”，突然爆发，并能在实战中体现出其迅猛的攻击力和防守舱能方。这种攻击力和防守的能力，也就是中国武术各流派在拳理中之所以不惜千言、洋洋万语所刻意说明和反复论述的中国武术之精髓——功夫的内涵。“山之虽高，路有多条”，虽然中华武术的练功方法多样，且各有千秋，但有所造诣的武术大家们，无一不是对劲与法合一的相互关系的彻悟者。武林前辈的长期实践已经证明，功夫的深浅取决于习武者的劲法合一的协调程度和必要的时间积累。“柔乃刚之本，刚乃柔之用”、“刚柔互济、*阳互为其要”作为中华武术运动的根本法则，早已为历代的武林先贤们所认同。因此，武术中所要求的松柔的锻炼、柔韧的锻炼、圆活的锻炼，进行意、气、力、形合一的高度整体性锻炼，应该是我们练好传统武术过程中要重点掌握好的几个环节。我们在学练武术的过程中，要借鉴前人的宝贵经验，在拳架规整、动作流畅后，即应以松柔为本，以圆为纲，去掉僵力，使周身上下劲力通畅、动作展转自如，在松柔中含有韧性，在刚直中寓有柔劲。这样的练功方法也就符合了武术前辈们一再强调的练功要循序渐进的要求。
　　头绪之四：要在中华武术诸多拳种和练功方法不尽相同之中，深刻理悟出“腰为主宰”的深刻含义。作为学练传统武术者，要认识到无论我们选学任何一个拳种，在套路的演练上应遵循的基本方法是：在套路动作熟练、身体上下动作协调、劲力基本通畅后，就要在自己盘架子的过程中，有意识地把意、气、力与套路中的各种技法在整体上进行协调一致的练习。在练习的过程中，要不急不躁、聚精会神、认真体会套路中的刚柔变化和呼吸与脚踩、腰传、臂达的规律；努力寻求动作中的“内外合一、手足相齐”的发力原理；熟练掌握和运用刚柔两者之间相互依存、互为所用的武术运动方法；就能充分认识到武术各种技法所遵循的基本原则，都是通过腰这一人体运动的主宰来显现的。只有充分发挥腰部的功能，才可使丹田部位气感充实而下盘稳固；上肢灵活而不失沉稳。在套路演练时才可气势饱满、劲力通畅、有形有神、形神兼备。在技法的运用上，通过腰的上下传递，就能较快地将自己所习的技法在实战中得到合理的运用。使自己的攻防动作，在“动与静、快与慢、刚与柔、虚与实”的运用过程中，显示出“以脚为根，下肢求之以稳；以腰为轴，上肢求之以活”的武术运动技法来，并可使任何动作在举手投足间，都能通过腰的随意驱动呈现出动之有理的感觉，进而充分发挥出中华武术本身所具有的“刁钻凶狠，活而不僵；圆滑善变，躲闪自如”的技击特点和“上盘春风摇丝柳，下盘苇根裹泥中，下稳上活腰为窍，理明功到功自成”的整体功能在于合的练功目标。所以，习拳有方，练功得法，是我们每个学练传统武术之人的应循之道。

外国人是怎样看待中国武术的？

老外是如何看待中国武术？网友：李小龙是神！

对学习武术的外国人有何看法

　　说这句话我自己也感觉很不舒服，但是我想，在某些方面上，这是现实，而不面对现实是一个很大的错误。为何中国武术只有过去呢?朋友您想想：武术爱好者每次聚在一起基本上会说到这个前辈那么厉害，那个前辈发的劲那么大。在这种场合中一般情况来说大家说的都是以前的，过去的，已经不在的人。难道现在没有高手吗?其实也有，但是您如果听注意的话，会发现人们说的“现在高手”和说“过去高手”会有一定的、很明显的区别，在大部分人的看法里“现在高手”绝对不如“过去高手”，这个“现在不如以前”的情况就变成了现代武术中的一个很大的问题。

　　一般情况来说，人学任何艺术的时候总是需要一种灵感，一种模范。比如说写诗的人能以舒婷为模范，练芭蕾舞的能以俄罗斯的Ba rvschrlikov为模范，而以上写的人都在人间。但是一个练武术的基本上没有一个活着的模范——都是过去的人，都是“我师父”、“我师爷”、“……大师”，主要的问题有几个：为什么其他艺术中现在都有很多能当模范，而中国武术能当模范的**部分都在过去7为什么目前武林中能当模范的人那么少?

　　为什么?

　　人类的任何艺术、任何知识必须发展，武术一样的也需要发展，而中国武术的现在不如它过去的一个主要的原因就是近代中国武术的发展特别特别少。为什么基本上没有发展呢?为什么“一代不如一代”是武林中最流行的话之一?