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求几部太空移民电影

《遗忘星球》 在末日后满目疮痍的未来地球上,一段不断涌现的昨日记忆带领正为人类生存奋战的主人公,踏上一段救赎与发现之旅。时值2077年,经过数十年与...

十部必看的军事电影

1《勇者行动》

从头干到尾的海豹突击队反恐猛片，*战、**、海船支援、救女人质、打恐怖份子，真人档**，简单粗暴，**到肉，“把伤痛当成你人生动力”，斯科特沃不愧好莱坞新一代动作大导。



2《深入敌后》

这部影片剧情相当紧凑了，紧张惊险的气氛是本片看点。很少现代军事战争题材能拍这么有感觉了，而且能把战斗机驾驶员当主教也就这一部了。尤其是那些**的统治者，残害生灵。剧中的配乐是亮点。值得慢慢细赏。



3《黑鹰**》

很少看到这么流畅的战争片，很真实，不血腥，难得的是剧情还很丰满，人物性格饱满，配乐很到位。没有刻意的表现和煽情，看了好几遍，依旧震撼。这部剧看的是战争残酷无情，看的是兄弟情，不放弃任何战友，带不回活人也要带回遗体。打战不是为了被誉为英雄，只是有时候时势造就英雄，只希望永远不要有战争。



4《菲利普船长》

年度力作！绿草依然那么凌厉精彩，最后半小时几乎让人透不过气来。其快速剪辑、DV风都和这个题材极好地吻合在一起。而且没有太多乱七八糟的所谓思考或引申，全靠事件本身以及漂亮的再现、叙述吸引人。饰演索马里海盗的几人都逼真得可怕，相对来说汉克斯倒显得中规中矩了，不过结尾一段戏特别到位。强力推荐



5《孤独的生还者》

一部令人震撼的电影，真实、**、虐心，特别是中间那长达几十分钟的林子战，晃动的主观镜头，重度消弱配乐，留下的是心跳声、呼吸声、垂死前的喘息声。本以为故事依旧主旋律，却一反常态，没有美化自我**他人，没有个人英雄**。结尾意料之外，更是双方对外战争关系上的一次进步或转折



6《特种**》

这是一部很棒的法国电影。相当给力的纯硬派战争片！现代反恐战争题材一直是最热卖点，依旧是令人“畏惧”的阿富汗战场，这部法国战争片一点不逊色于美国同类型影片，影片感觉像是在玩战争游戏《使命召唤》一般！情节紧张**毫无冷场！



7《太阳之泪》

美国大兵又一次拯救苍生，不但救了莫妮卡漂亮护士姐姐，还救了若干难民于尼国水火之中。电影中的美国大兵军事素质高，思想品德好。非洲人民好凄惨，差点骗了我的眼泪。布鲁斯饰演的沃特斯上尉选择返航，虽然牺牲很多士兵，但却救活了大部分的难民，这种情操很值得人敬佩。名为《太阳之泪》，感觉是连太阳都在为叛军的残忍和为美军小突击队的感动而流泪。



8《拆弹**》

电影之所以能打动观众，就是因为它的真实性。有如身临其境去窥视、感悟人类的善恶，那种真实感、厚重感和悲凉感的重重叠加，并非技术和手段能造就，Kathryn Bigelow特有的感性意识在其凛冽的拍摄手法下相互融合，造就奥斯卡大局最有力的**。



9《猎杀本**》

157分钟没有多余的镜头，冷静客观的记录了女主长达十年的坚持。女主也没有被塑造成一个完美的女英雄，虽然执着和果敢，但对虐囚也默认和支持。最后的猎杀采用第一人称视角的拍摄，让人身临其境，扣人心弦。结尾也非常的干净利落，没有多余的皆大欢喜场面。



10《汤姆·克兰西：幽灵行动阿尔法》

它只有20分钟，但请不要用“微电影”来侮辱它。它是大片，是一部更大的片的前传。简单而套路化的一场战斗，但足以成为军事迷、游戏迷、军事游戏迷、**控、战斗控、高科技战争控等等的至爱，尤其是第14分钟后的那5分钟，劲爆迭起，热血为之沸腾。



一部电影,讲述的是地球上不能生存然后有钱人可以去太空站的故事

应该是马特达蒙的《极乐空间》 只是地球还是可以生存的 不过环境变得很差 富人去所谓的极乐空间站了 这怎么可能是《2012》？呵呵

我很困惑,佛教里极乐世界是怎么被世人知道?

世人能知道极乐世界,全靠释迦牟尼佛用慧眼观察到了极乐世界,并通过《佛说观不量寿经》，《佛说阿弥陀经》，《佛说大乘无量寿庄严清净清净平等觉经》介绍西方极乐世界让所有众生认识到。当时在无量寿会上听经的人有1万二千人，都亲眼见到了佛用神力示现的极乐世界。古往今来的学佛人，特别是高僧在禅定中也见到了极乐世界，都记载在《净土圣贤录》里面。所以，不是虚构。看看那些说往生就往生的高僧，这不是虚构能做到的。

西方极乐世界和娑婆世界是怎么回事，有什么区别？

西方极乐世界是阿弥陀佛大愿成就的，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。西方极乐世界与我们这个娑婆世界相比，差别很大，西方极乐世界的众生都是上善人，都不会退转直到成佛，寿命无量。娑婆世界的人也能成佛，但进进退退，时间就太漫长了，且寿命很短；西方极乐世界都是七宝构成，没有日月，所有的东西包括身体都发光，不需要日月之光，也没有寒暑四季之分；不像娑婆世界有宝也有砂石泥土，靠着日月之光才能见到，还有四季寒暑冷暖等等；具体详尽的描述请看《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》。

世界无量无边，无穷无尽，无始无终，既不是本来存在的，也不是谁创造出来的，是众生自己感得的。

佛经中都有详尽的叙说，要想搞清这些问题，请多看佛经。

南无阿弥陀佛

请问极乐空间好看吗？极乐空间影评

下一盘很大的棋，结果将死了自己——《极乐空间》

想必不少对此片抱有很大期待的观众，除了达蒙和福斯特的忠粉之外，应该也有不少《第九区》的粉丝。毕竟在好莱坞创意日益枯竭的形势之下，《第九区》以超级黑马的姿态横扫奖项与市场，成为近几年科幻电影的里程碑之作。而《极乐空间》的预告片一出，导演布洛姆坎普的似曾相识的镜头与画面就让不少粉丝翘首以盼，更不用说这次的主战场从地球移师到了外太空，恢弘的场面以及充满悬念的剧情都吊足了影迷的胃口。可惜，影片令**失所望。

影片从一开始的立意还是颇有些创意的，尽管这样的故事不是第一次被搬上银幕，前就有今年年初阿汤哥的《遗落战境》，但相比其他影片，关于不同阶级的人，以及和机器之间的关系，本片似乎刻意拉近了他们之间的距离，虽然因此缺乏了深度，但却有着更加明显的戏剧冲突。然而，在情节上的可取之处也只有立意而已，随后的故事则讲述可以用乱七八糟来形容，各种突兀和狗血的情节令人目不暇接，有人死得不明不白，有情节跳跃得让人忍不住想把编剧找出来打一顿，更不消说本片基本可以说没有**，整个影片就这样在摇晃的镜头下肮脏的地球和美丽的空间站之间完成了导演对自己镜头语言无比自恋的意*。

过多的**隐喻也成为了影片失控的因素之一。毫无疑问，移民问题是影片想要探讨的主要话题，22世纪的洛杉矶俨然已经成了墨西哥人的天下，马特达蒙几乎是作为城市里唯一的白人形象出现的，污浊混乱的城市街道似乎暗示着美国拉丁化之后难以逃脱的命运。而太空站里整洁发达的白人主导的社会则令人无比向往，往太空站偷渡的拉丁人更是络绎不绝。这种赤**的明喻只会让各色人种都不会感到太舒服。除此之外，编剧还毫不掩饰地黑了一下即将进行大选备战的希拉里，如果朱迪·福斯特的角色不是暗示希拉里的话，那绝对是如有雷同，纯属巧合了，因为影片还打了个擦边球黑了下奥黑总统。既然要黑希拉里和奥巴马，自然不能放过***饱受争议的医疗保险，坚持看影片到最后，我以为自己在看共和*的宣传片。

就连一般大片都不会出现的表演问题，本片都让人不得不吐槽。首先自然是曾担任《第九区》主演的沙尔托，不说那过于夸张的令人觉得已经业余的表演方法，单就那浓重得能让人觉得有大蒜味从银幕上扑面而来的东欧口音的英语，就让人觉得聒噪得想塞住耳朵，每次有他的镜头出现都令人坐立不安。再说下那位黑帮老大的拉丁裔演员，看完之后我特佩服马特达蒙在与他对戏的时候竟然一点都不出戏，真不知道那位演员当初演《精英**》时的灵气哪里去了，是被达蒙吓懵了么，总之这样两个发挥严重失常的演员，把影片搅得一塌糊涂。至于达蒙与福斯特，这两位自然不用多说，尤其是后者，即使影片烂出翔，表演照样是奥斯卡级别的。

好久没有一部影片能够让我吐槽，因为很久没有这样一部令人如此失望的影片。其实从质量上来看，影片不见得可以称得上是烂片，但从期待程度和观影后的对比来看，落差基本有一座珠穆朗玛那么高了。在拍完《第九区》之后，高枕功劳簿的导演自己在跟自己下一盘很大的棋，但似乎，最后把自己给将死了。

找一部电影 说的是世界上的有钱人都移民到外太空的一个空间站 男主角为了一个理由要上空间站

极乐空间
《极乐空间》是一部美国动作科幻片，由《第九区》导演尼尔·布洛姆坎普执导，好莱坞影星马特·达蒙与朱迪·福斯特领衔主演.
2154年，地球因为人口拥挤，已经不适合人类生存，于是有钱的人建造了极乐空间。在洛杉矶的一家收容所里，小麦克斯认识了女生弗蕾，于是他开始偷窃攒钱，以期和弗蕾一起到极乐空间去……

为何旋转空间站的某一部位可以产生人工重力?

在太空中通过旋转某个部位可以产生向外的、近似重力的离心力，这就是“人工重力”。

但是，国际空间站上不会采用这种旋转方法创造人工重力，原因是：（1）建造国际空间站的主要目的是维持科学和技术研究所需的失重环境，不需要它旋转；（2）达到上述目的需要有特殊的旋转接合装置和密封装置，这是非常复杂、繁重和高费用的。（3）旋转部位必须设计更加坚固，使得它的重量增加；(4) 带有旋转部件的空间站对物体的不平衡是十分敏感的：它会像一个不平衡的轮胎开始摇晃起来，为了防止它的摇晃，必须增加附加的载荷；非旋转部位的摇摆影响了空间站上的研究。（5）在国际空间站这样短半径里产生的人工重力对人的内耳的运动/方位感觉**是一种不舒服的**，例如它产生的科里奥利力和加速度可以**人的内耳。但是，在国际空间站的一个舱（CAM）里，有一个2.5米臂长的离心机，可以对这些问题进行研究，研究在物理、化学和生物过程的不同阶段重力所起的作用。这些研究对于今后长期和远程飞行中人工重力的应用是十分有意义的。

极乐世界有什么好？

首先，我们先完全承认经书描述的是正确无疑的，那我们来想象下极乐世界的生活吧。
一.极乐世界的环境
有“七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水、四色莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成。风吹罗网，常作天乐，众鸟齐鸣，皆演法音，众生闻是音已，皆生念佛念法念僧之心。” 又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、**黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
那么，极乐世界什么最珍贵？
是淤泥、粪便之类。
极乐世界太干净，没有淤泥，淤泥便最为珍稀，极乐世界七宝合成，七宝便如同淤泥、粪便般不值钱，物以稀为贵嘛。
那么，当极乐世界的菩萨们出门供养十方诸佛时，能想到给好友捎带点回去的土特产，大概最好礼物就是淤泥、狗粪之类的吧。
二.极乐世界的生活
彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七**分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。
每天走到哪里都能听闻三十七道品，那三十七道品就成了自然界的背景噪音。
那么，极乐世界什么知识最受欢迎呢？
答案是：三界八卦、修真小说，波旬语录。
三十七道品法音宣流，估计是没人再听了，大家会更向往娑婆世界的爱恨情仇。得不到的，才会是最令人向往的。
三.极乐世界居民特征
第二愿。使某作佛时。令我国中。无有妇人女人。欲来生我国中者。即作男子。
极乐世界没有女人，不需要繁殖，也不是胎生，因此，没有**，没有胡须，没有喉结，没有肚脐眼，没有前列腺。
但见色闻香。以意为食。色力增长。而无便秽。身心柔软。无所味著。事已化去。时至复现。
极乐世界不需要排泄，因此也就没有**尿道，也没有***。 准确的说，极乐世界的居民非男非女。
另外，极乐世界居民是活在空气中的，有鼻子有耳朵就是证明。鼻子用来呼吸空气闻味道，耳朵需要空气震动来接收声音。
其实，极乐世界的居民也不必穿衣服，衣服是用来遮羞、保暖，或炫耀的，这里根本用不着啊？！
四.极乐世界的追求
舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
那么，极乐世界居民会向往什么体验？
答案是：痛苦的体验。娑婆世界太苦，所以人会追求快乐，极乐世界无有众苦，痛苦便成了稀有体验，许多人将以追求来世往生地狱为目标。
还真别以为这是玩笑，现实的例子是：对于先天性无痛症患者来说，有朝一日能够感受到痛，就是一种奢侈的梦想。
得不到的，永远是最令人向往的。
五.极乐世界的修行
痛苦包括精神上的和肉体的。极乐世界居民没有苦，因此他们在触生受时，只能产生不同的乐受。而我们人类，可以体验到苦、乐、舍三种大类的感受，体验的范围要广得多，真是要羡慕死极乐世界的居民了。
没有酸麻痛痒等多重不舒服的体验，没有焦虑忧愁悲哀恐惧之类等复杂的负面情绪，其在感觉上只能有不同强度的快乐。
于是，当他们听闻三十七道品时，将无法领会什么是“苦谛”，也就无法发出离心。我们不常说“富贵修道难”吗？没有苦，哪来离苦修道的动力呢？
六.极乐世界居民的弘法：
当他们去弘法时，会出现一种匪夷所思的现象：
1.外道天魔骂他打他伤害他，肢解他，杀害他，他们都会体验到不同类型的快乐，而无法进行躲避。甚至可能还通过自相残杀来取乐，反正死不了，只有**体验。
2.当他们闻到屎臭味时，并不会如人类那般觉得恶心逃避，反而会觉得是一种异香。看到人类战争、瘟疫、死亡时，会觉得兴奋，而不是种难过。
3.当众生向他们诉说内心的痛苦时，他们感受不到当事人的痛苦，只能体会到一种莫名的快乐。
4.当他们无意间伤害某人时，他们并不会觉得有问题，反而会以为这是“予人快乐“的一种方式。
5.他们并不能度人离苦得乐，因为他们从没有苦过，完全不了解人生之苦是怎么回事。
当然，有人会反驳说，他们有宿命通，能够回想起过往的种种痛苦之事，而明白什么是苦。然而，设定不允许这么做。
如果他们能够通过宿命通，通过回想过去世，让自己感受到苦，那就不是极乐世界了。极乐世界“无有众苦，但受诸乐”的众苦，当然也包括了通过回忆过往而产生的痛苦。
因此，他们要么回忆不起过往的痛苦之事；要么是回忆起了，但也不再觉得那是苦的，反而解读为是种特别的快乐。
所以，极乐世界才是佛法边地，这里缺少了一半以上的情绪感知力，而恰恰这一半还是修习佛法所需要的----感受痛苦的能力。 偏执与妄想是宗教感情的必然伴侣。凡是自信掌握了现世或来世幸福秘密的人，难免都会有这样的表现。---《乌合之众》
极乐只是涅槃幻城，极乐天人身寿尽还是要在常寂光土涅槃寂静的。
以佛教的理论来说，没有永生永福永常永乐。
阿弥陀佛尚且要寂灭，其国中天人能永存不？
西方极乐世界只是吸引你去学习涅槃的海市蜃楼。
鹰架幻城而已。

而且阿弥陀佛大愿安立，愿女转男，使我国中无女人。一切女生往生西方都要变性成男人。长出大JJ。
我们反佛人士一般把西方极乐世界称之为基乐世界。一个全是伟男子的国度，真的吃不消。
当时社会背景环境下都重男轻女，所以极乐世界和各种佛土的设定都是只有男人。这样说来，没有**女生的世界，如果真实存在，那再美好也和地狱没区别啊。

《仁王护国般若波罗蜜经·卷下·受持品第七》中释迦牟尼佛曰：“若未来世，国王受持三宝者，我使五大力菩萨往护其国：一、金刚吼菩萨，手持千宝相轮往护彼国；二、龙王吼菩萨，手持金轮灯往护彼国；三、无畏十力吼菩萨，手持金刚杵往护彼国；四、雷电吼菩萨，手持千宝罗网往护彼国；五、无量力吼菩萨，手持五千剑轮往护彼国。五大士、五千大神王，于汝国中大作利益。
释迦摩尼自己的国家被灭亡，族人被**的时候，**中白纸黑字承诺的五位保安没有出现过。
释迦摩尼投靠的国家被灭的时候，这一承诺依旧没有兑现，五位保安队长还是没有现身。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。信佛最虔诚的梁武帝被侯景围城，城内士兵和百姓挨饿的时候，这五位保安没出现，士兵和百姓被**的时候，这五位还是见死不救，最后虔诚的佛**梁武帝被活活饿死了，**中信誓旦旦的承诺的这五位保安依旧没有出面。
南唐后主李煜，面对宋兵大军压境，把提议抵抗的大臣下了监狱，跑到寺庙里与和尚庙钻研佛法，火烧眉毛了都想着探索佛理，不可谓不虔诚，可惜**中承诺的保护并未兑现，李煜国破家亡，最后被牵机毒药毒死，死得惨不忍睹。
到底是五位保安不慈悲，还是玩忽职守，还是没能力，还是压根就不存在呢？
一分耕耘，一分收获，是真的，还是佛说的怪力乱神是真的？
捐功德换取升官发财是真的，还是奋力进取，坚忍图成是真的？
捐香火钱保平安和买保险保平安，哪个更实际？
只要不傻，或者不缺心眼，肯定知道答案的

1】“佛经”说，人类居住的大地，是浮在水上的，水又住在风轮上的，风轮下面是空的，有时突然刮起大风，风轮就乱转，水就乱动荡，就引起地震。也就是说，整个“地球”结构大致是四个层次叠起的。（《长阿含经 》、《大般涅盘经》 、《般泥洹经》、《华严经》）
2】“佛经”说，身高2万8千里的阿修伦天王、用手指盖住太阳，“日王”吓得放不出光亮。这也就是所谓的日食发生的原因。（《**念处经》、《百喻经》、《楼炭经》、《长阿含经》（《大正藏》第53册第238～239页）
3】佛经说：海鱼最**太阳大10几倍，大鱼拉屎撒尿海中使海水咸。“佛经”原文：“海水何故咸……海中有大鱼。身长……三万二千里者。皆清净溺海中。故海水咸。二者……放大雨如车轴……其咸水悉流入大海故。……昔得仙道人能咒。咒海水咸一味。 故海水咸一味。 是为三事。”（见佛经《大楼炭经》卷6，《大正藏》）
4】“佛经”说：月球有方城郭，“月王”坐在方20里的七宝宫殿中，也有无数天神随从。月球的内外都很清彻，光亮照得远远的。月球有圆有缺，是被青色天所遮蔽的原因。“佛经”说：陨石，那是二龙相争，落下像石一样的东西。但不是石，因为呀，如果日月星辰是石，就不可能有光，日中也就不能有“乌”，月中也就不能有“兔”。《**念处经》《百喻经》 《楼炭经》 《大般涅盘经》 《般泥洹经》
5】 佛经说我们居住的大地和太阳的距离仅数万由旬？注：由旬，长度单位。一由旬相当于一只公牛走一天的距离，大约七英里，即11.2公里。 还有说太阳月球是方的，里面有宫殿住人。如果这叫参透物理化学的知识，那真是呵呵呵呵 至于解决世俗烦恼，也不见得。人生在世，总要解决衣食住行，还有人际交往以及繁衍后代，自己自身精神需要的烦恼。佛教不事生产，无法解决世俗的问题。倒是逃避这方面不错，什么事都推给因果业力，跟鸵鸟埋在地里有异曲同工之妙。

他们的朋友圈每天都是各位菩萨的诞辰出家纪念日、每天都是殊胜功德日，每天转发参加一次**等于修行三十年，转发心经一次等于抄经一万次，今天念XX经能积10亿倍功德。你说这么会省时省力，怎么还没上天呢。品茶熏香盘珠子，布鞋抄经磕长头，每件事都要发到朋友圈求点赞，今天这个仁波切明天那个堪布后天那个格西的名人名言狂扫timeline。根器再低一点的中年妇女们，前脚才在寺庙里一脸虔诚清心寡欲的磕完头，转头出了山门就在公交车上抢座骂人。 好好的话不会好好说了，朋友一见面就劝你吃素说你的嘴就是地狱，言必称因果轮回福德慧根肉身修行究竟智悲双运。
你若提出自己不信教并且改不掉吃肉的毛病，他就开始给你科普堕入下三道的日子有多惨。

隋文帝杨坚、隋炀帝杨广、清章帝爱新觉罗·福临、南唐后主李煜不都是信佛的么，灭国的灭国，早亡的早亡，横死的横死，这四个人都全了，武则天二次迎佛骨当年就病死了；唐中宗以发代身送还佛骨，同年被毒死了；肃宗迎奉佛骨转年就挂了；宪宗迎奉当年就完了；懿宗迎奉三个月后就没了。
灭法横死的叫报应；**横死的叫消业。
**活得长叫福报，灭法活得长叫造业。
前生后世是两个极好用的垃圾桶，所有不负责任的话都可以丢到里面死无对证。