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马山狐仙庙介绍？

明代时，即墨当地有两位著名人物——黄嘉善和周如砥。攻读求学期间，他们在马山玉皇庙留宿，遇到了一位白衣文士，也就是马山上的狐仙。三人相谈甚欢，临分别时，白衣文士为两人各自起了一课，然后在黄嘉善身前点了四个点，在周如砥面前画了一个圈，之后也不说破，便告辞而去。后来黄嘉善出兵瓦剌，多亏了白衣文士指点，才反败为胜。黄嘉善如实奏报嘉靖皇帝，皇帝大悦，召狐仙觐见，御笔在它额头点了红色印记，封为"天下狐仙第一"。

再后来，黄嘉善四世一品，周如砥文章冠绝天下，才懂得当年狐兄"四点一圈"的用意。有了皇帝笔下的加持，马山狐仙的名气大盛，狐仙的修为也是一日千里，与此同时，它在地方上广施恩德，得到百姓拥戴，至今香火不绝。

《胡嵩异政碑记》中记载，金代有一个叫胡嵩的人，任职即墨县令，他的政绩甚好，"县务悉理，矫薄俗以道化顽民，以德薄言狱讼，无不纪纲"。这样一位官员，衙署里却被狐狸作妖弄怪。经常会看到有大白狐狸带着许多小狐，在县衙来回窜，而且在公署大堂上大呼小叫，如入无人之境，驱赶无效。这些狐狸们，不知动机如何，单却是严重影响了县令正常工作。

胡县令家有个*婢，跟县衙的典吏商议，想找一个高明的猎户捕杀这些惹事的狐狸。他们商量的事情，居然被狐狸得知。不一日午后，胡家*婢"忽患昏皎癫狂，跳*叫哭入风痫状"，患上了间歇性癫狂症，而且是每天这个时候都要发作一次。县里顾不上找猎户，先找了道士驱邪作法，但是丝毫无效。

胡县令趁女婢清醒时亲自问话，女婢惊恐的回答，这是她与典吏商量猎狐，被狐狸知晓之后的报复行为，道士是治不好的。胡县令沉思半晌，想起官印朱砂秉天地阳刚正气，遂用案头朱笔在纸上写下"汝之为物，吾已知之，汝若避吾，吾其免汝"的字样，然后在末尾盖上县令朱红印章，把纸叠起来用簪子别到女婢头发里。女婢当日竟然没有发作。

几天之后，女婢找胡县令说，她夜间作了一个梦，有个白衣白须的老人对她说，自己在县衙里住了几百年，见了无数肮脏事故。如果你家老爷刚正清廉，又用朱砂官印驱逐我，加之胡氏夫人日夜焚香祷告。我因此不能再继续待下去，今天就来道别。

狐狸这种最有灵性的动物，被赋予了很多神异，由促狭作妖的生灵变成正义善良的仙灵形象。 在平民百姓眼中，这些可爱的精灵，比之不食烟火的**要亲近的多。

道家符咒为什么能驱邪，避灾，招财进宝？

因为符咒是天上神仙的命令、是道教的一种。

茅山捉鬼人又叫什么？

1 茅山道士2 因为茅山捉鬼人是指在茅山这个地方从事道教法事或者巫术的人，因此也叫做茅山道士。
3 茅山道士在中国历史上有着悠久的传统，以其深厚的道教功夫和神秘的捉鬼技巧著称。
现如今，虽然随着社会发展信仰范围不断扩大，但茅山道士依然是许多民众解决心理困扰和恶鬼侵扰时的首选。

中邪了,或者是有人要用妖法害你,你报警,**帮助你吗?抓妖怪吗？

可能会不行，这种最好还是找道士吧，毕竟**是办案抓小偷之类的，不会处理这些，最后找个道士驱邪

**人三个教派哪个厉害？

画江湖之**人中门派的排名分别是：排名第一的天**，排名第二的龙神教，排名第三的华山派，排名第四的武当派，排名第五的泰山派。

画江湖之**人中主角**帅因为恩师被晋王所杀，随后跟随好友李星云来到了华山剑派修行，随后**人在修为达到天象境之后下山准备刺杀晋王。

现实里给人抓鬼赚钱吗！我朋友是做这行的。现在好有钱了？

是有的，那要靠缘分，也要看生辰八字还有命，真正会的人社会上不对，大多都是些骗人的江湖骗子，所以道士或驱邪的名声一直不好，抓鬼也是想办法给他一个生路，调解双方。

并不是打打杀杀的，除非厉鬼，但很少很少

玄门道人是全真还是正一？

玄门道人正一。

“正一”意为“正以治邪，一以统万”。正一道又称正一派，其始祖是汉末张道陵及其开创的“正一盟威”之道，又称天师道，称张道陵为祖天师或老祖天师。至元成宗元贞元年（1295）张与材被嗣为第三十八代天师,袭掌江南道教,大德八年（1304）授以“正一教主,主领三山符箓”，后又授以“金紫光禄大夫”、封留国公、赐一品金印。

莫太公是什么？

莫太公是莫玖。莫玖（1655－1735年）又名绍原，广东最早旅居海外的华侨之一，17—18世纪越南著名的华侨领袖 ，越南河仙镇的开拓者。白沙镇东岭村人。出身贫寒，胸怀大志，明亡时，飘流海外，先到真腊（柬埔 寨），后迁安南（越南）。带领一批侨胞，在荒凉的海边开荒种地，艰苦创业，历经20多个春秋，终于 开发出一个民殷物阜的河仙镇，使之成为一个国际重要海港。

由于莫玖创建河仙镇功勋卓著，被安南王 诏为女婿，且封为河仙候；死后，又被追封为开镇上柱国大将军武毅公，当地华侨尊称为莫太公