我的存在对这个世界有什么意义
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我的存在对这个世界有什么意义
几乎每个人都曾经在心中问过自己一个问题：我们的存在有什么意义？为了这个问题，我思索了十几年。当我苦闷时，当我站在人生的路口茫然不知所措时，就总会想到这个问题。“我们的存在有什么意义？”
看着父母含辛茹苦地将我抚养**，看着他们将自己的精力与体力输入我的体内，换来我的成长，我暗下决心，要好好读书，工作后报答父母。这时我想：我们的存在，在于报答父母。
当初恋的她那一颦一笑都能在我心中投下涟漪时，当每一句普通的话语都会在耳畔萦绕许久时，当每一个夜晚都在渴盼着第二日学堂上的相逢时，我想：我们的存在，在于体味爱情。
当我从**书中读到：人的价值的实现，在于个人价值与社会价值的统一。于是明白：我们的存在，在于报答社会。
可这些答案似乎都有着同样的弊病：要使我们的存在有意义，必须在别人身上得到体现。简单来讲，就是我存在的意义体现在你身上，你存在的意义体现在他身上，而他存在的意义又体现在我身上。如果我们假设**甲的存在没有意义，也就是他不存在，那么必然有会推出原本靠**甲才能体现存在价值的**乙也没有存在的理由。如此推而广之，就会得出人类的存在是没有意义的荒谬结论了。
也许，我们的存在是不需要靠别人来体现价值的。存在就是为了活着。目的是行为，行为也是目的。只有这样的答案，似乎才是没有破绽的。如果意识到这一点，当我们再次面对人生道路上的那些纷繁芜杂的事情时，思路会变得简单许多。
如果你还在这个世界存在着！那么这个世界无论什么样！对我都是有意义的！但如果你不在了，无论这个世界多
第九章
他进来了，叫喊着不堪入耳的咒骂的话，刚好看见我正把他的儿子往厨房碗橱里藏。哈里顿对于碰上他那野兽般的喜爱或疯人般的狂怒，都有一种恐怖之感，这是因为在前一种情况下他有被挤死或吻死的机会，而在另一种情况下他又有被丢在火里或撞在墙上的机会。他的惊恐倒使我可以随意地把他放在任何地方，这可怜的东西总是不声不响。。。。。
“不是，”她反驳，“那是最好的！其他的动机都是为了满足我的狂想；而且也是为了埃德加的缘故——因为在他的身上，我能感到，既包含着我对埃德加的还包含着他对我自己的那种感情。我不能说清楚，可是你和别人当然都了解，除了你之外，还有，或是应该有，另一个你的存在。如果我是完完全全都在这儿，那么创造我又有什么用处呢？在这个世界上，我的最大的悲痛就是希刺克厉夫的悲痛，而且我从一开始就注意并且互相感受到了。在我的生活中，他是我最强的思念。如果别的一切都毁灭了，而他还留下来，我就能继续活下去；如果别的一切都留下来，而他却给消灭了，这个世界对于我就将成为一个极陌生的地方。我不会像是它的一部分。我对林惇的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天变化树木的时候，时光便会变化叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的**：虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。耐莉，我就是希刺克厉夫！他永远永远地在我心里。他并不是作为一种乐趣，并不见得比我对我自己还更有趣些，却是作为我自己本身而存在。所以别再谈我们的分离了——那是作不到的；而且——”
我的存在对这个世界有什么意义
几乎每个人都曾经在心中问过自己一个问题：我们的存在有什么意义？为了这个问题，我思索了十几年。当我苦闷时，当我站在人生的路口茫然不知所措时，就总会想到这个问题。“我们的存在有什么意义？”
看着父母含辛茹苦地将我抚养**，看着他们将自己的精力与体力输入我的体内，换来我的成长，我暗下决心，要好好读书，工作后报答父母。这时我想：我们的存在，在于报答父母。
当初恋的她那一颦一笑都能在我心中投下涟漪时，当每一句普通的话语都会在耳畔萦绕许久时，当每一个夜晚都在渴盼着第二日学堂上的相逢时，我想：我们的存在，在于体味爱情。
当我从**书中读到：人的价值的实现，在于个人价值与社会价值的统一。于是明白：我们的存在，在于报答社会。
可这些答案似乎都有着同样的弊病：要使我们的存在有意义，必须在别人身上得到体现。简单来讲，就是我存在的意义体现在你身上，你存在的意义体现在他身上，而他存在的意义又体现在我身上。如果我们假设**甲的存在没有意义，也就是他不存在，那么必然有会推出原本靠**甲才能体现存在价值的**乙也没有存在的理由。如此推而广之，就会得出人类的存在是没有意义的荒谬结论了。
也许，我们的存在是不需要靠别人来体现价值的。存在就是为了活着。目的是行为，行为也是目的。只有这样的答案，似乎才是没有破绽的。如果意识到这一点，当我们再次面对人生道路上的那些纷繁芜杂的事情时，思路会变得简单许多。
"三个字"游戏方法
游戏方法是：选出一个人当鬼，其他同学当人。如果鬼来了，就必须说三个字的词，还要站在原地不动，等另一个人拍你，你才可以动，否则那个人就会变成鬼，而之前的那个鬼就会变**。
拓展资料：
游戏是一种基于物质需求满足之上的，在一种特定时间、空间范围内遵循某种特定规则的，追求精神需求满足的社会行为方式。
游戏有智力游戏和活动***之分，前者如下棋、积木、**、打牌等，后者如追逐、接力及利用球、棒、绳等器材进行的活动，多为集体活动，并有情节和规则，具有竞赛性。当前日常用语中的“游戏”多指各种平台上的电子游戏。电子游戏有单机游戏和网络游戏。
游戏定义
1、柏拉图的游戏定义：
游戏是一切幼子（动物的和人的）生活和能力跳跃需要而产生的有意识的模拟活动。
2、亚里士多德的游戏定义：
游戏是劳作后的休息和消遣，本身不带有任何目的性的一种行为活动。
3、拉夫.科斯特（索尼在线娱乐的首席创意官）的游戏定义：
游戏就是在快乐中学会某种本领的活动。
4、辞海定义：
以直接获得**为主要目的，且必须有主体参与互动的活动。
这个定义说明了游戏的两个最基本的特性：
（1）以直接获得**（包括生理和心理的愉悦）为主要目的。
（2）主体参与互动。主体参与互动是指主体动作、语言、表情等变化与获得**的**方式及**程度有直接联系。
发展演变
游戏，伴动物而生。在动物世界里，游戏是各种动物熟悉生存环境、彼此相互了解、习练竞争技能、进而获得“天择”的一种本领活动。
游戏，随人类而造。在人类社会中，游戏不仅仅保留着动物本能活动的特质，更重要的是作为高等动物的人类，为了自身发展的需要创造出多种多样的游戏活动。
游戏，并非为娱乐而生，而是一个严肃的人类自发活动，怀有生存技能培训和智力培养的目标。
游戏理论
本能说:德国诗人和剧作家席勒认为，“人类在生活中要受到精神与物质的双重束缚，在这些束缚中就失去了理想和自由。于是人们利用剩余的精神创造一个自由的世界，它就是游戏。这种创造活动，产生于人类的本能”。
剩余能量说:英国哲学家赫伯特·斯宾塞认为，“人类在完成了维持和延续生命的主要任务之后，还有剩余的精力存在，这种剩余的精力的发泄，就是游戏。游戏本身并没有功利目的，游戏过程的本身就是游戏的目的”。
练习理论:德国生物学家谷鲁斯认为，游戏不是没有目的的活动，游戏并非与实际生活没有关联。游戏是为了将来面临生活的一种准备活动。
宣泄理论:弗洛伊德认为，游戏是被压抑**的一种替代行为。
文化起源理论：约翰·赫伊津哈认为，游戏是文化中的固有成分，游戏所代表的竞赛精神和休闲精神，促进了社会发展。
参考资料：百度百科（游戏）网页链接