《汉书》的价值或者说优点
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《汉书》的价值或者说优点
司马迁著《史记》，首创纪传体这一史书体轾裁，班固继踵，著有《汉书》。《汉书》记载西汉一代的历史，故亦称《前汉书》，《后汉书》则记载东汉一代的历史。《汉书》不仅在体例上与《史记》基本相同，其作者及写作与《史记》亦有相似之处。班固的父亲班彪，曾作《后传》六十五篇来续补《史记》——《史记》虽也记载西汉历史，但只记到汉武帝时期为止。班彪死时，其书尚未完成，班固便继承父志，继续写下去，其间被人告发私修国史，班固因此被捕下狱，书稿被抄，他的弟弟班超赶到洛阳去替他上书辨白，同时当地官吏也把他的书稿送到京师，汉明帝看过，觉得班固才能卓异，便让他到京师做兰台令史（兰台是汉朝皇家藏书的地方），后来被明帝下旨允许继续《汉书》的写作。因此，《汉书》可称为是一部“官书”，因为是得到皇帝的许可奉诏而写，这和《史记》不太一样，《史记》是一部私史。
后来班固随外戚窦宪出击匈*，因功封侯，气势骄人，其家*竟敢侮辱当时的洛阳令种兢。窦宪失势**后，他的*属遭到清洗，种兢就趁机逮捕了班固，永元四年（公元92年），班固死于狱中，时年61岁。班固死时，《汉书》还有八表和《天文志》没有写成，汉和帝便叫班固的妹妹班昭补作，马续协助班昭又写了《天文志》。所以这部《汉书》，正如清代学者赵翼所指出，是“经过四人（即彪、固、昭、续）手，阅三四十年始成完书”。
《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。其记事始于汉高帝刘邦元年（前206年），终于王莽地皇四年（公元23年），共记229年史事。汉武帝中期以前的西汉历史，由于《史记》中也有记载，所以《汉书》常常采用《史记》的内容，但由于二书作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同，所以《汉书》采用《史记》时也有增删改易。汉武帝以后，也就是昭、宣、元、成、哀、平连王莽共七朝的历史，在《汉书》中最为详尽，是《汉书》一书的主要内容，这一部分历史的写作，班固除参用班彪所著《后传》外，也利用了刘向、刘歆、扬雄、冯商等人的一些成果，据说尤以用刘歆的撰述比较多，例如书中的《艺文志》即来源于刘歆的《七略》，《郊祀志》部分袭用了扬雄补作的《封禅书》，还有一些人的诏书、奏议也被从头到尾完整地收入到《汉书》之中，故郑樵在《通志》里曾讥班固乃“浮华之士，全无学术，专事剽窃”，其实班固那个时代的人：著书常常引用他书内容而不具名是比较常见的，不足为怪。
《汉书》虽沿用了纪传体，但与《史记》相比，已经有了一些改变。最大的一点改变是，《史记》是一部通史，《汉书》则是一部断代史。此外，《汉书》把《史记》的“本纪”省称为“纪”，“列传”省称为“传”，取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入“传”中，这些变化，被后来的史书沿袭下来。
《史记》有“八书”，《汉书》改“书”为“志”而有“十志”，新增了《刑法志》《五行志》《地理志》《艺文志》四种。其中《刑法志》第一次系统地叙述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。《五行志》记载了自《春秋》记事起至西汉末年间的自然灾异现象及其解释。《地理志》记录了当时的郡国行政区划、历史沿革和户口数字，以及各地物产、经济发展状况、民情风俗。《艺文志》考证了各种学术别派的源流，记录了存世的书籍，是中国现存最早的国家图书目录。
班固曾批评司马迁著《史记》“不与圣人同是非，颇谬于经”，指责司马迁的思想观点和儒家圣人及儒家经书中不太一样，其实这正是司马迁高明的地方，他超越了他所在的时代；班固在《汉书》中完全把儒家思想作为衡量是非的标准，则囿于所在的时代。班固也曾嘲司马迁虽博物洽闻，却不能凭借自己的聪明才智免于宫刑，只是不料班固自己后来也深陷大狱而死。所以南北朝史学家范晔在其《后汉书•班固传》中大有“目睫”之叹：双目明亮能分辨他人细细的毫毛，却看不见自己粗粗的睫毛。
不过即便如此，范晔对班固的《汉书》还是有很高的评价，说班固的《汉书》在叙事上“不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹而不厌”，意思是《汉书》在记事上不过激不怪异，不，将人或事故意过分压低或过分抬高，材料丰赡众多但却不秽繁杂乱，详尽而有体例规矩，使人读来兴趣盎然而不厌烦。这个评价还是比较客观的。
班固《汉书》为纪传体断代史的创始之作，后世历代纪传体“正史”，与其说源于《史记》，还不如说仿自《汉书》。从这个意义上看，《汉书》完全可以与《史记》比肩，为纪传之楷模，史书之丰碑。
《皮影戏》的短文题目及答案
1．文章在点明皮影戏的本质特征后，依次介绍了中国皮影戏的 ——皮影制作—— —— 广泛流传。（2分）
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5.山西省孝义市的皮影戏是中国皮影戏的重要支派。结合上文内容，阅读下面链接材料，概括说明孝义皮影戏的特点。（3分）
材料一：据专家考证，孝义皮影戏起源于战国。
材料二：1995年，孝义皮影中的武将形象作为邮票图案被全国人民认识。
材料三：孝义皮影戏的剧目很多，现收藏有200余本。
孝义皮影戏的特点： 。
答：1.悠久历史 皮影表演
2.将兽皮的毛、血去净，经药物处理，涂油；把皮革镂刻**物形象；用线把皮人的头、四肢、躯干连成一体。
3.一是说明中国皮影戏历史悠久，二是增强文章趣味性。
4.传到国外的中国传统艺术很多，去掉“之一”显得绝对，表达就不准确了。
5.历史悠久、影响广泛、剧目丰富
《汉书》的主要内容有哪些？
班固的《汉书》原为一百卷，今本依唐人颜师古注本，又折出若干子目，共计一百二十卷，八十多万言。
《汉书》又名《前汉书》。上起汉高祖元年（公元前二○六年)，下终王莽地皇四年（公元二三年)，记述西汉王朝二百三十年历史。
《汉书》内容极其丰富，以类目计，可分四类：第一类是“帝纪”共十二卷。因为汉高祖刘邦是汉王朝开国之君，所以《高帝纪》置于诸“帝纪”之首。此外，分记惠帝、高后、文帝、景帝、武帝等各为“帝纪”一卷；第二类是史“表”，共八卷。分记诸侯王、异姓诸侯王、外戚、各朝显臣及百官公卿大事；第三类是“志”，共十卷，分记礼乐、刑法、社会经济、水利建设、重要文化以及天文、地理等情况；第四类是人物传记，共七十卷，反映西汉各种代表人物。他们之中有战功赫赫的将军，有威武不屈的使节，有极力维护皇权的大臣，有权术圆通的野心家，有草菅人命的酷吏，有重义轻生的游侠，有皓首穷经的学者，有腰缠万贯的巨商，还有争宠的后妃，厚颜的佞幸等等。通过这些形形**的人物及其活动，可以了解西汉社会各方面的情况。
班昭续《汉书》
原文：扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竞而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。
译文：扶风郡曹世叔，他的妻子是同郡(扶风郡)班彪的女儿，叫做班昭，字惠班。学识渊博文采很高。曹世叔去世的早，班昭守节讲究礼节法度。她的哥哥班固写作《汉书》，其中有八卷表记和《天文志》没有写完就去世了。汉和帝下诏命令班昭在东观藏书阁继承班固遗志完成《汉书》。和帝多次下诏让班昭进宫，并命令皇后和贵人们以老师之礼对待她，班昭因此号称“大家(gu)”。每当各地或外国有贡献来的奇异的东西，就下令让班昭写诗赋颂扬。当时《汉书》刚一发行，大多数人都不能理解，同郡(扶风郡)的马融趴跪在楼阁下边，拜班昭为老师诵读传授《汉书》。
问：《史记》和《汉书》的比较！！
班固编撰的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，在叙事写人方面取得很大 成就，它是继《史记》以后出现的又一部史传文学典范之作，因此，历史上经常 把司马迁和班固并列、《史记》和《汉书》对举。
《史记》最精彩的篇章是楚汉相争和西汉初期的人物传记，《汉书》的精华 则在于对西汉盛世各类人物的生动记叙。《汉书·公孙弘卜式�宽传》对于武帝 和宣帝朝涌现的各类人材作了概述，其中提到的绝大多数人物都在《汉书》中有 一席之地，分别为他们立传。通过叙述这些历史人物的事迹，全面地展现了西汉 盛世的繁荣景象和那个时代的精神风貌。《史记》所写的秦汉之际的杰出人物是 在天下未定的形势下云蒸龙变，建功立业，此时涌现出一批草莽英雄，其中最引 人注目的是战将和谋士。《汉书》所写的西汉盛世人物则不同，他们是在四海已 定、天下一统的环境中成长起来的，其中固然不乏武将和谋士，但更多的是法律 之士和经师儒生。和秦汉之际的战将谋士相比，西汉盛世的法律经术文学之士的 阅历虽然缺少传奇色彩，但许多人的遭遇却是富有戏剧性的。他们有的起于刍牧， 有的擢于*仆，但通过贤良文学对策等途径平步青云，扶摇直上，其中有许多轶 闻逸事。公孙弘年六十余才以贤良征为博士，奉命出使匈*，因奏事不合天子之 意，不得不移书言病，免职归乡。后再次征选贤良文学，菑川国又推荐他**。 鉴于以往的教训，公孙弘根本没有信心，百般推托。出人意外的是，对策之后公 孙弘名列榜首，“召入见，容貌甚丽，拜为博士，待诏金马门。”（《汉书·公 孙弘传》）后来又屡屡升迁，数年后便拜相封侯。公孙弘后期的人生奇迹，和他 先前的仕途受挫形成巨大的反差，对比非常鲜明。朱买臣拜会稽太守一事也富有 情趣：
初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守，买臣衣故衣，怀 其印绶，步归郡邸。直上计时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守 邸与共食。食且饱，少见其绶。守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。 守邸惊，出语上计掾吏。皆醉，大呼曰：“妄诞耳！”守邸曰：“试来视之。” 其故人素轻买臣者入（内）视之，还走，疾呼曰：“实然！”坐中惊骇，白守丞， 相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户。（《汉书·朱买臣传》）
朱买臣是会稽（今浙江绍兴）人，他在免官之后曾到会稽驻京机构所在地寄 住，穷愁潦倒，来京办事的会稽老乡也看不起他。朱买臣拜为会稽太守之后，他 隐瞒**，故作矜持，而会稽同乡则前踞后恭，丑态百出，演出了一场滑稽剧。 《汉书》展示了**上形形**的世态人情，生动地再现了西汉盛世各类士人宦 海浮沉的情境，他们的成功和失败构成一幅幅维妙维肖的画面。
除《世家》外，《史记》的人物传记基本都是以写单个人为主，很少全面叙 述家庭的兴衰史。在汉初的功臣传记中，只有《绛侯周勃世家》写了周勃、周亚 夫父子的事迹，其他人的传记基本是止于其身。西汉盛世培育了一大批官僚世家， 他们不是一代为官，而是几代人相承，常盛不衰。《汉书》记叙了许多世袭官僚 家族的历史，如《霍光金日磾传》、《张汤传》、《杜周传》、《韦贤传》、《 萧望之传》、《冯奉世传》、《翟方进传》等，传主都不是单独一个人，而是记 叙几代人的事迹。通过描述这些家族的兴衰史，对西汉社会的变迁作了多方面的 展示。《史记》对酷吏的揭露极为深刻，张汤、杜周是酷吏的典型代表，在他们 身上充分体现了西汉社会刑法的严酷，吏士的残暴。班固也批判酷吏，《汉书》 亦设《酷吏列传》。可是，《汉书》的《张汤传》、《杜周传》在揭露张汤、杜 周文法刻深，寡恩少义的同时，对他们的子孙张贺、张安世、张延寿、张千秋， 杜延年、杜缓、杜钦等人的美德懿行多有称扬，从而在一定程度上缓解了人们对 张汤、杜周这两位酷吏的反感，使他们的形象更接近于生活实际。
《史记》具有浓郁的悲剧色彩，有大量悲剧人物的传记。《汉书》中悲剧人 物的数量不如《史记》那样众多，但《李广苏建传》中李陵和苏武的传记，却和 《史记》的许多名篇一样，写得酣畅淋漓，悲剧气氛很重。李陵是位悲剧人物， 传记有条不紊地叙述了外界条件的不利把他一步步推向绝境的过程：先是路博德 拒绝派兵接应陷入重围的李陵孤军，使李陵兵败，不得已投降；接着西汉朝廷轻 信传言，误认为李陵训练匈*兵以拒汉军，一气之下将李陵的家口全部处死，从 而使李陵断绝了返汉的念头。班固对李陵饱含同情，不吝笔墨详写李陵孤军深入、 浴血奋战的场面，并对李陵悲剧结局的客观条件，同时又深入地刻画出这位悲剧 人物的矛盾心理和行动上的摇摆犹豫。兵败被困时，他先是决心以死报国，口称： “兵败，死矣。”“吾不死，非壮士也。”可是，在生死抉择的关键时刻，他却 投降了匈*。他在匈*地域会见汉朝使者时有心归汉，却又害怕再遭困辱，下不 了决心。他受匈*单于的指派去劝降苏武，遭到苏武拒绝后又自责自省，认为自 己罪孽深重。他先后两次为苏武置酒，一次是劝降，一次是饯行，李陵或是“泣 下沾礻今”、或是“泣下数行”，每次都悲痛欲绝。李陵有着太多的恩怨和遗憾， 他的悲剧结局既是客观形势所迫，又是性格因素所造成。苏武的形象近乎完美无 缺，然而，他却要遭受种种苦难和折磨，是另一种类型的悲剧人物。和李陵相比， 苏武性格刚强，意志坚定，几次面对生与死的考验，他都临危不惧，大义凛然。 他不肯屈节辱命，引佩刀自决；他怒视义律的剑锋，面不改色；他能忍受寒冷和 饥饿的严峻考验，“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”苏武对西汉朝廷只有 感恩之心，没有相怨之意。李陵告诉苏武，他的两个弟弟苏嘉、苏贤因侍奉天子 有失而相继**，苏武妻改嫁、儿女生死不明。听到这些不幸的消息后，苏武回 答说：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝 脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为 父死，亡所恨。”苏武的这番话表明他对封建伦理道德的恪守，但从中也折射出 他在家破人亡之际所保持的平静心态。班固正是通过多方面描写苏武在艰难困苦 绝境中所表现出的镇定自持，塑造出一个光彩照人的英雄形象。
和《史记》疏荡往复的笔法不同，《汉书》重视规矩绳墨，行文谨严有法。
首先，《汉书》笔法精密，在平铺直叙过程中寓含褒贬、预示吉凶，分寸掌 握得非常准确。霍光和金日磾是西汉中期的两位重臣，他们对西汉王朝的稳定和 发展起过举足轻重的作用。《汉书·霍光金日磾传》以精细的笔法刻画出二人的 庄重谨慎。“光为人沈静详审，……每出入下殿门，止进有常处。郎仆射窃识视 之，不失尺寸，其资性端正如此。”连脚步的尺寸都掌握得很准确，霍光为人处 事的小心谨慎由此可见一斑。班固对于金日磾亦有类似叙述：“日磾自在左右， 目不忤视者数十年。赐出宫女，不敢近。上欲纳其女后宫，不肯。其笃慎如此， 上尤奇异之。”通过目不忤数十年，不敢近所赐宫女，不肯送女进宫三件事情， 把金日磾的笃慎表现得很充分。霍光、金日磾都以谨慎著称，然而，两人的谨慎 程度又存在差异。霍光的谨慎止于自身而已，对于其家属则缺少必要的约束。金 日磾则不同，他不但自己尽量杜绝细小的过失，而且对于后代严格管教，把任何 可能引起麻烦的事端消灭在萌芽状态，书中有如下记载：
日磾子二人皆爱，为帝弄儿，常在旁侧。弄儿或自后拥上项，日磾在前，见 而目之。弄儿走且啼曰：“翁怒。”上谓日磾：“何怒吾儿为？”其后弄儿壮大， 不谨，自殿下与宫人戏。日磾适见之，恶其*乱，遂杀弄儿。弄儿即日磾长子也。 上闻之大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣，已而心敬日磾。
汉武帝视金日磾之子如己子，然而，金日磾并不因为弄儿受到天子的宠爱而 入任自流，相反，倒是管教得更加严厉，甚至不惜把和宫女相戏的亲生骨肉**， 以绝后患。霍光死后才三年，霍氏便遭灭族之罪。金日磾本是匈*休屠王太子， 作为俘虏留在汉地，最终成为股肱之臣。其子孙历经武、宣盛世，一直到哀、平 之际，七世为内侍，在历史上传为美谈。对于霍、金两个家庭的不同结局，班固 运用精细的笔法准确地揭示了事情的前因后果。当然，霍氏的覆亡也是强臣震主 所致，对此，书中另有明确的交待。
其次，《汉书》不但对于事情的来龙去脉能够清晰地加以叙述，而且对于那 些带有起始性质的事件，都要特别加以强调，以引起读者的注意。比如，西汉旧 例通常是以列侯为相，先封侯，后拜相。公孙弘却属例外，他是无爵位而拜相， 于是，武帝封他为平津侯。《汉书·公孙弘传》在叙述此事后写道：“其后以为 故事，至丞相封，自弘始也。”这是明确告诉人们，先拜相后封侯的做法是从公 孙弘开始的，在此以前绝无仅有。类似的提示语在《汉书》中还有多处，显得非 常醒目。它有助于读者准确把握汉代各种制度的演变，强化了叙事的力度。
再次，《汉书》的谨严有法，还在于它对某些材料的位置安排有自己的特殊 规定，并且在全书一以贯之。《汉书》和《史记》一样，也写了许多人物的轶闻 逸事，有的甚至是生活琐事。对于这类事情，司马迁或把它放在传记的前面，或 者穿插在中间，也有的放在末尾，没有固定的位置。《汉书》则不同，凡属传闻 类的生活小故事几乎全部置于篇末，很少有例外者。于定国曾任丞相，封西平侯， 其子于永官至御史大夫。《汉书·于定国传》的末尾是这样一段文字：
始，定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：“少高大闾门，令 容驷马高盖车。我治狱多*德，未尝有所冤，子孙必有兴者。”至定国为丞相， 永为御史大夫，封侯传世云。
于定国传记的前面有关于其父治狱的记载，上面所引文字完全可以放在于公 治狱一段中，但班固却偏偏置于篇末，显然是精心安排，有意为之。这种篇末讲 述传主早年生活故事的写法在《汉书》其他传记中经常可以看到，这与其说是追 述往事，不如说是为所写的人物作一生的总结。这种追叙、补叙的手法，使作品 避免了平铺直叙，增加了波澜起伏。
总之，《汉书》有精细的笔法，有自己固定的叙事规则，以谨严取胜，从而 形成和《史记》迥然有别的风格。