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希腊神话里音乐之神的名字和故事

***。

***（希腊语：Απόλλων、英语：Apollo），是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神，消灾解难之神，同时也是人类文明、迁徙和航海者的保护神。还是宙斯和勒托之子。

关于***的出生，最广的传说是勒托怀孕后，嫉妒的天后赫拉无法容忍别的女神为宙斯生下儿子，便下令禁止大地给予她分娩之所。

痛苦的勒托到处奔波，最后他被阿斯忒里亚化成的“无明岛”阿得罗斯（Adelos）挺身而出，接纳了她。波赛冬则使海底升起四根金刚石巨柱，将这座浮岛固定了下来。传说在他出生之时，天鹅绕着他飞了七圈。

扩展资料：

***的爱情故事：

一天，***看到小爱神厄罗斯（罗马人称为丘比特）正拿着弓箭玩。他毫不客气地警告丘比特说：“喂！弓箭是很危险的东西，小孩子不要随便拿来玩。”

原来小爱神厄罗斯有两支十分特别的箭：凡是被他用那支黄金制成的利箭射到的人，心中会立刻燃起恋爱的热情；要是被另外一支铅做的钝箭射到的人，就会十分厌恶爱情。

丘比特被***这么一说，心里很不服气。他趁着***不注意的时候，“嗖”的一声把爱情之箭射向***，***心中立刻燃起了爱情的火焰。正巧这时，来了河神的女儿达夫妮，调皮的丘比特把那支铅制的钝箭射向达夫妮，这个美丽少女立刻就变得十分厌恶爱情。

被爱情之箭射中的***已经深深地爱上了达夫妮，于是他立刻对达夫妮表达自己的爱慕之情。可是达夫妮却很不高兴的说：“走开！我讨厌爱情！离我远一点!”说着就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。

可是***对于追求达夫妮并不灰心，他拿着竖琴，弹奏出优美的曲子。不论谁听到***的琴声，都会情不自禁的走到他面前聆听他的演奏。

参考资料来源：百度百科-***

请帮我找一些关于中国古代音乐的知识。

这个贴子实在太长，转来太麻烦，还是你自己看吧，贴子题目《中国音乐简史》地址：
http://****yuesha***m/bbs/dispbbs.asp?BoardID=65&ID=10862&replyID=&skin=1

人类历史上的音乐中音符起源是什么，具体内容是什么？求大神帮助

关于人类社会音乐的起源可以追溯到非常古老的洪荒时代。在人类还没有产生语言时，就已经 知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动 节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时， 往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。 a、弦乐器起源的传说 墨丘利（Mercury）是希腊神话中诸神的使神有一天他在尼罗河畔散步，无意中踩到一个东西， 那东西发出了美妙的声。他拾起来一看，原来是一个空龟壳内侧附有一条干枯的筋。于是墨丘利 从中得到启发，发明了弦乐器。后人考证弦乐器出现在墨丘利之前，但弦乐的发明有可能正是从此 得到了启发。 b、管乐器起源的传说 在中国古代，距今五千年前的黄帝时期有一位叫做伶伦的音乐家，传说中他曾进入西方昆仑山内 采竹为笛。当时恰有五只凤凰在空中飞鸣，他便合其音而定律。虽然这一传说并不完全可信，但 把它作为管乐器的起源也未尝不可。 原始时代的人类，他们的劳动生活，可以说是和音乐为伴而开拓发展，两者是紧密联系在一起的。 从这个意义上来说，音乐是直接从人类的劳动生活中产生出来的。

蒙古有什么关于鱼的民间传说

故事一：
阿庐古洞的明鱼

传说很久以前，泸西域西的玄天阁上住着厂位法术超群的老道士，世称"唐神仙"。唐神仙少时饱读经书，聪慧过人，但科举场中历尽坎坷，终无进身之门径。唐神仙看透了社会的**黑暗，愤世嫉俗，选申阿庐古洞这个世外桃源遁隐楼身、修行悟道。善良的妻子长年坚持给他送饭，并苦苦哀求他回家居祝妻子炙热的感情融化不了丈夫冰冻的心，枯木再难萌发新芽。有一天，唐神仙对妻子说:"你的情我领了，但洞外的世道令人难以忍受。今天我们以这仅剩的鱼骨为卜，若此鱼生还，我得继续在洞中修道，若不能生还，就遵从贤妻之命出洞回家。"言毕，将鱼骨投人水中，霎时，鱼骨变成了摇头晃尾的透明鱼。当地百姓视为"神鱼"。

故事二：
产卵的鱼和产囝的鱼

海里的鱼千百样，鱼眼睛呢，只有两样。有的鱼眼睛是圆的，有的鱼眼睛是扁长的。圆眼睛的鱼都是产卵的，扁长眼睛的鱼是产囝的。同是海里的鱼，为啥有这样的不同呢？
相传龙王接位不多久，想使自己管的鱼虾生得多，大得快，水族早一日兴旺，特意发一道旨令，叫大小鱼虾，清明前后，统统到龙宫前产卵。
“清明谷雨，大小做母”。清明一过，鱼虾就接龙王旨令，赶到龙宫前产卵啦。龙宫四周，原本空荡荡，才一下子呢，鱼啦，虾啦，蟹啦，海龟啦，玳瑁啦，一个个挺着大肚，摇头摆尾挤挤拢。一到，就产卵啦！才煮一顿饭的工夫，产的卵重重迭迭，连边都看不到。鲸鱼和鲨鱼个大，身长，产的卵又多又大，一粒粒圆滚滚。凑巧，正产在龙宫前，把宫门堵得死死的。这一来，水晶宫四边围连一条插脚的路都没了。宫门呢，也开不了啦！
龙王慌了，叫三太子去清出一条路来。三太子透过门缝一看，嗳呀，怎么清路呀！宫门若是一开，堵在门前的鲨鱼卵、鲸鱼卵，就会跟着滚进来，连龙宫都会赛满哩！龙王发愁了，三日三夜没想出啥好法子。
三太子头脑还算灵，说：“这起事，除非去找玉帝，要不，憋也会把我们憋死。”
龙王叹叹气，说：“连门都开不了，怎么出去找玉帝？”
三太子抬头东看看，西看看，高兴了，说：“有法子，有法子，把龙宫顶水晶打破两块，就能出去了。”
龙王想想：水晶镜打破，真心疼。事情到了这种地步，也只好这样了。
没料到龙王到了天庭，讲明这起事，倒反被玉帝训一通：“
你当了四海龙王，怎么做这种呆事？你会叫鱼虾来产卵，也会把卵搬走。去，去，去，自己做事自己担当。这种事，我不管！”
龙王心内懊恼，回到海边，坐在滩头叹气。
正好，来了一个讨海老，头发、胡须、眉毛雪白白。龙王想：“土话说：‘天上仙不如**佛，**佛不如世间人。’还是请他帮帮忙。”赶紧把讨海老拉着，求他设法搬鱼卵。
讨海老想一想，问：“这起事，玉帝管不了，别的神仙、佛祖有啥好法子没有？”
“我还没找过。”
“先去请他们设设法，他们实在想不出，再来找我。”
龙王听听，也有道理，顾不得岁数大，筋骨酸，又上南天门。上八洞、下八洞全跑了，找了四日四夜，把太老君、如来佛祖、观音大士、黎士老母全找了。这班**讲了：“玉帝都管不了，我们小仙啥法子！”一句话，推了。
实在没法了，龙王又来找讨海老，苦苦求：“老伯，千万帮一帮，我一定重重答谢。你要什么，我给什么。”
讨海老说：“你真的要谢，别的我也不要，每的给我一点鱼虾。”
一听要鱼虾，龙王又舍不得啦，看看讨海老的手，耙子一样，每的要多少鱼囝虾孙给他呀！又想想，话出嘴，不泼地，收不回了，就要滑头，说：“好。只是不准用手抓。”
讨海老指指树枝缝的蜘蛛网：“用网，网多少，算多少，好勿？”
龙王应允了。
讨海老拿聘捆草药，说：“送一捆药，两句话，叫作‘涂滩礁屿来安排，产卵产囝两分开’。”又细细交代一番。龙王头颠尾翘，欢欢喜喜走了。
龙王回到东海，嗬，跟讨海老讲的一样，龙宫的路通了！原来，讨海老叫龙王去找神仙佛祖，是拖日子，使一些鱼卵变小鱼先游走。宫门开了，龙王也欢喜了，用草药煮了一大桶汤，把个体重的鲸鱼啦、鲨鱼啦，还有海狗、海猪，统统召来喝。又叫三太子召集鱼虾来听令。
第二日，鱼虾统统来到。龙王讲了：“鱼囝鱼孙听着，明年起，你们再不用到龙宫来了，自己找个好地方去产卵。黄鱼，你到海屿边涂中去；鳓鱼呢，选浅海半沙涂；花班鳜鱼，去礁石边；无骨章鱼去海涂；驼背乌贼，你们把卵产到岛屿边杂草上，水冲不走，最保险；海龟、玳瑁，你们吃亏一点，多抓点路，到近南海的岛屿沙滩去。”
鲸鱼、鲨鱼听了半日，没听到自己的名，赶紧问：“我们呢，怎么漏了？！”
龙王说：“没漏，没漏。你们明年不产卵，要产囝啦！再产卵，我怕龙宫门又要堵死！”
鲸鱼、鲨鱼听听，嗨，产囝？真稀奇。再一看，又叫起来：“咦，眼睛怎么变了？”
龙王笑了：“对，昨日喝的药，就是叫你们换肚肠，变眼睛。你们，还有海狗、海猪，眼睛都变扁长，以后都产囝。产囝日子呢？也不必清明、谷雨，五六月、七八月都可以，随你们喜欢。”
众鱼虾听听有道理，蛮好，要散了。龙王又讲：“这个法子，是人教我的，我应允要答谢他。以后，人用网来围，你们跟着去；若是用手抓，千万不要被抓到！”
从那时起，鱼就分作产卵和产囝的了，龙宫大门呢？也没再堵过。龙王晓得人的厉害，只好年年给人献鱼虾。那班鱼囝虾孙，看到人用手抓，就拼命挣逃，看到网来**，就乖乖跟入网。到现在，还是这样。

中国古代音乐故事

1、据说伯牙是个很有地位的人，一天他来到泰山脚下，正遇到大雨，于是就躲到一个山崖下，而那里正有一个打柴的樵夫。伯牙为了消磨时间，于是就拿出他的琴来演奏。他看到巍峨的泰山，心里不自觉地便在琴音中表现了泰山的崔嵬高峻，这时那个樵夫就说，“巍巍乎志在高山！”感叹音乐所表达的内容。

伯牙听了就很奇怪，于是又在音乐中表现浩瀚汤汤的流水，这时樵夫又说，“洋洋兮志在流水。”伯牙不管换什么样的曲子，钟子期都能准确地指出他演奏的内容。伯牙非常感叹，以钟子期为自己的知音，两人成了好朋友。

后来钟子期死了，伯牙觉得世上再也没有人懂他的琴音，就把琴摔碎了。后人对此非常感叹，并据此创作了《高山流水》，以表达意境恬淡高邈的知音之情。

2、据说东汉末年音乐修养极高的蔡邕流落在江南，正遇到一个下雨天，在别人烧火做饭的时候，突然听到燃烧的柴火中有劈里啪啦的清脆响声。

蔡邕跑过去，迅速把那根发声的木头抽出来，原来是根上好的桐木。于是蔡邕把它加工成琴，但琴尾的那部分仍有焦痕，所以命之为“焦尾”。此乃古今流传的四大古琴之一。

3、“绕梁”是讲一个声音动人的歌者韩娥路过齐国的雍门，这个地方的人欺负她，韩娥举声一号，让所有的人都感动的哭了。人们也由此沉入忧郁的悲痛之中，直到韩娥离开他们仍然不能自拔。

于是人们就商量着把韩娥追回来，让她唱高兴的歌，于是韩娥又曼声长歌，所有的人都高兴的跳起了舞。雍门之人非常高兴就给了韩娥丰厚的馈赠，把她送走，而韩娥的歌声绕梁三日不绝。

4、“绿绮”是司马相如被邀在卓王孙府上用的琴。在筵席上卓王孙听说司马相如的琴技不错，便要他演奏一曲。

司马相如此时却看上了卓王孙多才多艺的女儿卓文君，但又无法启齿，于是就借机演奏了一曲《凤求凰》表达心意。卓文君也倾羡相如的一表人才，于是晚上就去跟司马相如幽会，最终结为夫妻。

5、传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴，后来“号钟”传到齐桓公的手中。齐桓公是齐国的贤明君主，通晓音律。当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱这个“号钟”琴。

他曾令部下敲起牛角，唱歌助乐，自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声，歌声凄切，“号钟”则奏出悲凉的旋律，使两旁的侍者个个感动得泪流满面。

参考资料来源：百度百科--伯牙子期

参考资料来源：百度百科--中国古代四大名琴

音乐的起源与发展

1、关于人类社会音乐的起源可以追溯到非常古老的洪荒时代。在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。

2、古代的两河流域（底格里斯河和幼发拉底河），是重要的人类文化发祥地之一。当时富饶的美索不达米亚地区（今伊朗、伊拉克一带），在公元前四千年已有了较为发达的音乐。当时生活在这一带的苏美尔人已有了类似竖琴式的乐器和几种管弦乐器。

3、在当时的宫廷里已产生了专业的歌手和较大型的乐队。后来，这些较先进的音乐文化逐渐流传到埃及、希腊、印度和中国等古老的国度，并在这些地区得到了进一步的不同形式的、具有民族色彩的发展。虽然各民族、各地区的音乐发展不尽相同，但其基本的发展方向都是由世俗音乐逐渐趋向于宗教音乐。

扩展资料

音乐是一种能够产生共鸣效果的声频，出自人类本体的最初生命运动，它们伴随人类产生而产生，伴随人类起源而起源，伴随人类发展而发展。它们不是人类身外之物，也不是人类最初的物质生产，而是一开始就是一种富有情感的感于外物存在的人类最初精神活动的产物。

音乐也是反映人类现实生活情感的一种艺术（英文名称：music；法文名称： musique；意大利文：musica）。

音乐可以分为声乐和器乐两大类型，又可以分为古典音乐、流行音乐、民族音乐、乡村音乐、原生态音乐等。在艺术类型中，音乐是比较抽象的艺术。音乐从历史发展上可分为中国古代音乐和西方音乐。中国古代理论基础是五声音阶，即宫、商、角、徵、羽，而从西方传过来的是七声音阶。

音乐让人赏心悦目，并为您带来听觉的享受。一般一首音乐时长在3分28秒左右，让人更加享受每首音乐的时间。

参考资料：百度百科-音乐

是谁发明了音乐

音乐是谁发明的，人类社会究竟从什么时候开始懂得音乐，这都已经无法考察。

但是早在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形。

扩展资料：

夏商两代是*隶制社会时期。从古典文献记载来看，这时的乐舞已经渐渐脱离原始氏族乐舞为氏族共有的特点，它们更多地为*隶主所占有。从内容上看，它们渐渐离开了原始的图腾崇拜，转而为对征服自然的人的颂歌。

例如夏禹治水，造福人民，于是便出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。夏桀无道，商汤伐之，于是便有了歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖》。商代巫风盛行，于是出现了专司祭祀的巫（女巫）和觋（男巫）。他们为*隶主所豢养，在行祭时舞蹈、歌唱，是最早以音乐为职业的人。

*隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先，同时又以乐舞来放纵自身的享受。他们死后还要以乐人殉葬，这种残酷的殉杀制度一方面暴露了*隶主的残酷统治，而在客观上也反映出生产力较原始时代的进步，从而使音乐文化具备了迅速发展的条件。

参考资料来源：百度百科—音乐

音乐的起源是什么？

音乐不仅是艺术门类的一脉，而且是作为人类的一种社会现象，是伴随着人类的出现而产生的；或者更确切的说。它是人类社会发展到一定阶段的产物。

既然是一种社会现象，那麽他就一定存在着自身的因起渊源。古往今来诸多音乐史家对音乐的起源作出不同的研究与论说，从而归纳出六中不同的见解，这六种见解，似乎囊括了人类社会的一切宗教，情感。劳动等现象可谓是集科学性，娱乐性与故事性为一体的深刻见解。

这第一种音乐源说被科学家们称之为“异性求爱说”；这种说法是英国著名的生物学家达尔文提出的。这一学说曾在当时轰动一时。达尔文认为史前动物常常是以鸣叫声来追求异性的。他们的声音越优美则越能吸引异性，于是动物们纷纷竟相发出婉约优美的声音来得到对方的青睐，这种鸣声。特别是鸟类的鸣声已具有乐音或节奏的因素。因此，达尔文由此联想到音乐的起源，认为声音是在语言产生之前便具有的。原始部落中有些民族的歌就是模仿各种鸟类的鸣叫声，动人的啁啾，起伏的旋律感，从而形成动听的民歌传唱百世。

关于音乐起源中主张此说的代表人物是奥地利音乐学者瓦勒谢克（1860-1917）和西德的经济学者**（1847-1930）。瓦勒谢克在其著作《原始音乐》中认为音乐的起源是由非洲原始民族在战争**时的舞蹈及强烈节奏的伴奏而发展而来的。**则在其著作《劳动与节奏》中将音乐的起源归纳为人类的集体劳动，且有系统的收集了从古代到现代的歌谣及南洋原始民族的各种劳动歌曲287首，来研究劳动与节奏的关系，将音乐起源归结于在原始社会的集体劳动中，他们为了求得统一及效率所产生的节奏。

从汉武帝时开始，乐府越来越庞大，起初宴会娱乐，不过歌童歌女70人演唱，另有乐队伴奏，规模并不算大。但是到后来乐府属下已有八百多人，所以到公元前7年，就不得不取消乐府，但被裁撤的却大都是各地的演唱演奏人才，剩下的小部分则被分配入“太乐”，改从事雅乐活动。但二百年间，尤其是汉武帝以后的一百年间，乐府的影响是极大的，后代虽无乐府的名目，但基本上有着相应的建置，而且后代把与乐府搜集的歌谣相似的歌体也都称之为“乐府”。

与音乐有关的故事

海顿 HAYDN

约瑟夫．海顿于1732年4月1日出生于奥地利的罗劳村，1809年5月1日逝世于维也纳。海顿是世界音乐史上影响巨大的重要作曲家。他是维也纳古典乐派的第一位代表人物，一位颇具创造精神的作曲家。
海顿的父亲是一个马车制造匠，母亲是个厨娘，父母都是音乐爱好者，这使海顿从小有机会受到音乐的熏陶。他的家境贫苦，为了学习，六岁就离开了父母到维也纳。海顿有着超人的音乐才华，八岁那年，被选为当时施台芳教会的儿童合唱团的团员。后来长大后，嗓子变声，被合唱团赶了出来，从此他流落街头，尝尽了世间的艰难困苦。幸运的是他被一位歌唱家发现，并得到了他的救，才勉强活了下来。这个时期可以说是他一生最为艰苦的时期。虽然生活困窘，但他热爱音乐的信念从未动摇，他努力学习音乐，最终得到了匈牙利贵族保尔．艾斯特哈齐的帮助，成为这位侯爵的宫庭乐师。此后，海顿生活**，直到晚年。他的绝大部分作品都是这一时期创作的，由于他性格开朗，生活上又有了保障，在人格上也受到了人们的尊敬，因此他的作品听起来总有一种宁静、乐观的感觉，而不象贝多芬的音乐那样具有强烈的斗争性。
海顿对古典音乐的主要贡献是交响曲和四重奏，由于他对于交响曲体裁的形成和完善作出了巨大贡献，因此被人们称作“交响乐之父”。
海顿的性格善良，诚恳而质朴，是一个人道**者。他的这些性格在音乐中得到了十分明显的体现。他还热心关怀青年音家，莫扎特、贝多芬等作曲家都曾向海顿求教，并且尊称他为“我们的父亲”。
海顿的音乐风格热情、典雅，充满了欢乐、幸福、和平的气氛。他的音乐就象优美的田园诗一样。他总是用这种笔调来歌颂大自，歌颂生活。在他的作品中，还经常可以感受到鲜明的奥地利民歌风格。海顿作品的另一个特点是具有巧妙的幽默感，乐曲中充满了愉快而别致的情趣。
海顿是一位多产的作曲家，作品涉及的范围也十分广泛，其中包括歌剧、神剧、清唱剧、交响曲、器乐协奏曲、弦乐四重奏以及其它室内乐作品。他最有代表性的作品有《惊愕交响曲》、《午别交响曲》、《时钟交响曲》、清唱剧《创世纪》和《皇帝四重奏》等。这些作品都与奥地利民间音乐保持着紧密的联系，深刻地反映出海顿纯朴、明朗、幽默和乐观**音乐风格，并对后代音乐家的创作产生了巨大影响。海顿晚年两次访问伦敦都取得了巨大成功，并创作了《伦敦交响曲》。海顿一生取得了巨大成就，在世界音乐史上占有十分重要的地位。
贝多芬的故事

德国音乐家贝多芬，是欧洲音乐史上最著名的音乐家之一，他1770年出生在德国的波恩，在贝多芬小的时候，他的父亲对他的期望非常高，希望自己的儿子成为莫扎特式的音乐神童。在贝多芬才4岁的时候，父亲便把一堆的曲谱放在贝多芬面前让他弹奏，有时候贝多芬把小手都练肿了还是不敢休息。

一天，教堂的钟声都已经敲了12下了，贝多芬还在练习，他必须等到父亲回来检查他的曲子才能睡觉，母亲看着眼睛眯成一条缝的贝多芬，垂怜的对他说：“孩子，都12点了，先去睡觉吧。”

“不行，爸爸等会回来看见我没有练琴，会打我的。”

妈妈对这个酒徒的丈夫也没有办法，只好抱着贝多芬在琴边流泪，很快，贝多芬在母亲的怀抱睡着了，妈妈便把他抱上了床。

当钟声再次敲响的时候，贝多芬的酒徒父亲回来了，“那个小兔崽子呢，怎么不练琴了？”

“你不看看都几点了，还让孩子练琴，你要把他弄死才肯罢休啊？”

“对，你说的对”贝多芬父亲一边说着，一边来到贝多芬床边，把贝多芬提了起来，母亲怎么拦也拦不住。

贝多芬迷迷糊糊的在琴上一边弹，一边闭着眼睛，尽管如此，贝多芬的琴声还是十分流畅自然。

“行，这还有点莫扎特的样子。”父亲在一边高兴的说。

一晃几年过去了，贝多芬从4岁长到了8岁，经过4年的刻苦练习，他的钢琴水平有了很大提高，他的酒徒父亲也感到满意，于是便让他在音乐院举行了一次独奏音乐会，这次演出非常成功，父亲享受到了儿子成功的喜悦。

17岁的时候，贝多芬来到维也纳，他以非常崇敬的心情拜见了莫扎特，莫扎特给了他一个很难的曲子让他即兴演奏，贝多芬的演奏得到了莫扎特的肯定，他说：“你们要注意这个孩子，他将来会惊动全世界的。”由于自己的刻苦努力，他终于在维也纳艺术舞台上占有了一席之地，经常以钢琴家的身份登台演出，而且演奏的都是自己的作品，得到了人们的肯定。

正当他飞黄腾达的时候，他的耳朵患上疾病，后来彻底聋了，这对于一个音乐家来说，是个残酷的打击，然而，这一切并没有打垮贝多芬，他还是靠顽强的毅力创造了大量优秀作品，在他的《命运交响曲》里，我们都能听到他和命运做斗争的声音。