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教育部资源共享的网址

国家教育资源公共服务平台网址→国家教育资源公共服务平台

“国家教育资源公共服务平台”是****提供教育基本公共服务的一次创新。 教育部副部长杜占元在开通仪式上指出，国家教育资源公共服务平台在提供资源上传下载服务的基础上，强调以学习空间为核心的资源推送。

“国家教育资源公共服务平台”把不同用户所需要的资源送入不同的个人空间，以教师的教学空间应用带动学生、家长和学校的应用，在“宽带网络校校通”的基础上，促进“优质资源班班通“和”网络学习空间人人通”。

扩展资料国家教育资源公共服务平台自2012年12月28日开通试运行开始，**电化教育馆网络部承担平台从V1.0到V2.0的运行维护工作。

国家教育资源公共服务平台并建立了平台的门户网站，设立新闻、资源、活动、培训、导航、发现等网站频道，着力于教育信息化的工作进展、教育资源的推送推广、各类教育活动的举办实施、教育资源信息的智能导航。

国家教育资源公共服务平台并开通了客服400服务呼叫中心，设立实时监控，加固及加速网络服务设施，努力更好的为广大网络用户提供优质的服务。

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中国园林有哪三大要素？

1、叠石理水

江南水乡，以水景擅长，水石相映，构成园林主景。太湖产奇石，玲珑多姿，植立庭中，可供赏玩。宋徽宗营艮岳，设花石纲专供搬运太湖石峰，散落遗物尚有存者，如上海豫园玉玲珑，杭州植物园绉云峰，苏州瑞云峰。又发展叠石为山，除太湖石外，并用黄石、宣石等。

2、花木众多

树高大乔木以荫蔽烈日，植古朴或秀丽树形树姿（如虬松，柔柳）以供欣赏，再辅以花、果、叶的颜色和香味（如丹桂、红枫、金橘、蜡梅、秋菊等）。江南多竹，品类亦繁，终年翠绿以为园林衬色，或多植蔓草、藤萝，以增加山林野趣。也有赏其声音的，如雨中荷叶、芭蕉，枝头鸟啭、蝉鸣等。

3、建筑淡雅朴素

布局自由，建筑朴素，厅堂随宜安排，结构不拘定式，亭榭廊槛，宛转其间，一反宫殿、庙堂、住宅之拘泥对称，而以清新洒脱见称。这种文人园风格，后来为衙署、寺庙、会馆、书院所附庭园，乃至皇家苑囿所取法。

扩展资料：

在世界各个历史文化交流的阶段中，我国“妙极自然，宛自天开”的自然式山水园林的理论，以及创作实践的影响所及，不仅对日本、朝鲜等亚洲国家，而且对欧洲一些国家的园林艺术创作也都发生过很大的影响。为此，我国园林被誉为世界造园史上的渊源之一。

自唐、宋始，我国的造园技术传入日本、朝鲜等国。明末计成的造园理论专著—《园冶》流入日本，抄本题名为《夺天工》，至今日本许多园林建筑的题名都还沿用古典汉语。

特别是在公元十三世纪，意大利旅行家马可·波罗就把杭州西湖的园林称誉为“世界上最美丽华贵之城”，从而使杭州的园林艺术名扬海外。今天，它更是世界旅游者友心中向往的游览胜地。

参考资料来源：百度百科-中国园林 （中国的园林）

参考资料来源：百度百科-江南园林

牌和匾有什么不同》？

简单的说，牌的运用范围面广，匾的运用范围面窄；匾相对来说，应该是比较轻薄的物件，而牌，可能为厚重的物件。


牌匾是中国独有的一种商业语言、文化符号。是融汉语言、汉字书法、中国传统建筑、雕刻于一体，集思想性、艺术性于一身的综合艺术作品。牌匾不仅是指示标志，而且是文化的标志，甚至是文化身份的标志。它广泛应用于宫殿、牌坊、寺庙、商号、民宅等建筑的显赫位置，向人们传达皇权、文化、人物、信仰、商业等信息。牌匾的悬挂范围非常广泛。关隘城堡,宫阙王府、园林名胜、坛观寺庙、名门宅第、工商店铺等等，牌匾几乎无处不在。既有悬挂室外的，也有悬挂室内的，是室内外装饰的重要组成部分。传统的牌匾从材质上划分，主要有木质、石材和金属三种，但以木质居多，石材和金属的较为少见。为牌匾题字的，主要是当时的显贵、名流和书法家。 牌匾漆地以黑色居多，也有紫、红、蓝、绿、棕等颜色。文字最常见的是真金字匾,所谓真金字匾,即在字上敷贴金箔。牌匾的题款乃是画龙点睛之笔。有的是上下款俱全，有的只有一款。款有字有印。印又有“名章”和“闲章”两种。印的篆刻髹饰或红底金字，或者金底红字。

牌：从片，从卑，卑亦声。“片”指锯开的木头的一半，又泛指扁而薄的东西。“卑”意为“仿真品”、“模拟品”、“替代品”。“片”与“卑”联合起来表示“用小木片制作的实物模型”、“用廉价材料制作的仿真物”。本义：实物模型。转义：用文字描述实物形状功能以代替实物形象展示的的题榜。用木板或其他材料做的标志，神主、灵位或题着名字作为祭祀对象的木牌。


匾：上面提着作为标记或表示赞扬文字的长方形的方牌（也有用绸布做成的），挂在门或墙的上部：横匾，匾额，横匾，光荣匾，绣金匾。
《广韵》：匾㔸，薄也。
《韵会》：器之薄者曰匾。又不圆貌。通作扁。

中国古典园林与中国诗词之间有什么关系

　　中国古典园林与中国诗词之间有什么关系？
　　
　　中国园林，名之为“文人园”。它是饶有书卷气的园林艺术。北京香山饭店，是贝聿铭先生的匠心。因为建筑与园林结合得好，人们称之为有“书卷气的高雅建筑”，我则首先誉之为“雅洁明净，得清新之致”，两者意思是相同的。足证历代谈中国园林总离不了中国诗文。而画呢？也是以南宗的文人画为蓝本。所谓“诗中有画．画中有诗”，归根到底脱不开诗文一事。这就是中国造园的主导思想。
　　
　　南北朝以后，士大夫寄情山水，啸傲烟霞，避嚣烦，寄情赏，既见之于行动，又出之以诗文。园林之筑，应时而生。续以隋唐、两宋、元、直至明清，皆一脉相承。白居易之筑堂庐山，名文传诵。李格非之记洛阳名园，华藻吐纳。故园之筑出于文思。园之存，赖文以传。相辅相成，互为促进，园实文，文实园，两者无二致也。
　　
　　造园看主人。即园林水平高低，反映了园主之文化水平。自来文人画家颇多名园，因立意构思出于诗文。除了园主本身之外，造园必有清客。所谓清客，其类不一，有文人、画家、笛师、曲师、山师等等。他们相互讨论，相机献谋，为主人共商造园。不但如此，在建成以后，文酒之会，畅聚名流，赋诗品园，还有所拆改。明末张南垣，为王时敏造“乐郊园”，改作者再四。于此可得名园之成，非成于一次也。尤其在晚明更为突出。我曾经说过那时的诗文、书画、戏曲，同是一种思想感情，用不同形式表现而已。思想感情指的主导是什么？一般是指士大夫思想，而士大夫可说皆为文人，敏诗善文，擅画能歌，其所造园无不出之同一意识，以雅为其主要表现手法了。园寓诗文，复再藻饰，有额有联，配以园记题咏，园与诗文合二为一。所以每当人进入中国园林，便有诗情画意之感。如果游者文化修养高，必然能吟出几句好诗来，画家也能画上几笔明清逸之笔的园景来。这些我想是每一个游者所必然产生的情景，而其产生之由就是这个道理。
　　
　　汤显祖所为《牡丹亭》而“游园”、“拾画”诸折，不仅是戏曲，而且是园林文学，又是教人怎样领会中国园林的精神实质。“遍青山啼红了杜鹃，那荼靡外烟丝醉软”，“朝日暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”。其兴游移情之处真曲尽其妙。是情钟于园，而园必写情也，文以情生，园固相同也。
　　
　　清代钱泳在《覆园丛话》中说：“造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应。最忌堆砌，最忌错杂，方称佳构。”一言道破，造园与作诗文无异，从诗文中可悟造园法，而园林又能兴游以成诗文。诗文与造园同样要通过构思，所以我说造园一名构园。这其中还是要能表达意境。中国美学，首重意境，同一意境可以不同形式之艺术手法出之。诗有诗境，词有词境，曲有曲境，画有画境，音乐有音乐境，而造园之高明者，运文学绘画音乐诸境。能以山水花木，池馆亭台组合出之。人临其境，有诗有画，各臻其妙。故“虽由人作，宛自天开”。中国园林，能在世界上独树一帜者，实以诗文造园也。
　　
　　诗文言空灵，造园忌堆砌。故“叶上初阳干宿雨，水面清圆风荷举”。言园景虚胜实，论文学亦极尽空灵。中国园林能于有形之景兴无限之情，反过来又生不尽之景，恍筹交错，**难分，情景交融的中国造园手法。《文心雕龙》所谓“为情而造文”，我说为情而造景。情能生文，亦能生景．其源一也。
　　
　　诗文兴情以造园。园成则必有书斋、吟馆，名为园林，实作读书吟赏挥毫之所。故苏州网师园有看松读画轩，留园有汲古得绠处，绍兴有青藤书屋等。此有名可徵者。还有额虽未名，但实际功能与有额者相同。所以园林雅集文酒之会，成为中国游园的一种特殊方式。历史上的清代北京怡园与南京随园的雅集盛况后人传为佳话，留下了不少名篇。至于游者漫兴之作，那真太多了，随园以投赠之诗，张贴而成诗廊。
　　
　　读晚明文学小品，宛如游园。而且有许多文字真不啻造园法也。这些文人往往家有名园，或参予园事，所以从明中叶后直到清初，在这段时间中，文人园可说是最发达，水平也高，名家辈出。计成《园冶》，总结反映了这时期的造园思想与造园法，而文则以典雅骈骊出之。我怀疑其书必**人润色过，所以非仅仅匠家之书。继起者李渔《一家言居室器玩部》，亦典雅行文。李本文学戏曲家也。文震亨《长物志》更不用说了，文家是以书画诗文传世的，且家有名园，苏州艺圃至今犹存。至于园林记必出文人之手，抒景绘情，增色泉石。而园中匾额起点景作用，几尽人皆知的了。
　　
　　中国园林必置顾曲之处，临水池馆则为其地。苏州拙政园卅六鸳鸯馆、网师园濯缨水阁尽人皆知者。当时俞振飞先生与其尊人粟庐老人客张氏补园，(补园为今拙政园西部)，与吴中曲友顾曲于此，小演于此，曲与园境合而情契，故俞先生之戏具书卷气，其功力实得之文学与园林深也。其尊人墨迹属题于我，知我解意也。
　　
　　造园言“得体”，此二字得假借于文学。文贵有体，园亦如是。“得体”二字，行文与构园消息相通。因此我曾以宋词喻苏州诸园：网师园如晏小山词，清新不落套；留园如吴梦窗词，七层楼台，拆下不成片段；而拙政园中部，空灵处如闲云野鹤去来无踪，则姜白石之流了；沧浪亭有若宋诗；恰园仿佛清词，皆能从其境界中揣摩得之。设造园者无诗文基础，则人之灵感又自何来。文体不能混杂，诗词歌赋各据不同情感而成之，决不能以**引慢为长歌。何种感情，何种内容，成何种文体，皆有其**性。故郊园、市园、平地园、小麓园，各有其体。亭台楼阁，安排布局，皆须恰如其份。能做到这一点，起码如做文章一样，不讥为“不成体统”了。

岭南园林构建元素“建筑”主要体现为什么形式？

岭南园林的建筑类型很多，有碉楼、舫、船厅、亭、廊桥及其他相应设施等，但都以生活性为主。在庭院园林中，较少江南园林的小品建筑，如亭台楼阁之类。而是把生活性建筑放在首位，如客厅、居室、屋顶、廊道和天井进行点石，及配植盆栽、插花等。碉楼为岭南园林中最有特色的一种楼式，源于碉堡，但采用了民间雕楼的形式，与江南园林的山楼目的一样，都是为了借景。如东莞可园的邀山阁和佛山清晖园的留芬阁等。作为海岸文化缩影的舫也很有特色。江南和北方园林舫都是做成真实的船形，岭南园林也有，如梁园石舫、宝墨园的紫洞艇和可园的可舟等。船厅则不仅有舫，更是把厅和船结合，多取船名船意，少取船形船态。在古时，因船厅内设画舫，且多为千金小姐居住，所以俗称“小姐楼”，如清晖园和余荫山房等。在岭南园林中，亭的做法很不规范，千奇百怪，或用回廊、围墙围合的，或用角梁与枋穿插的，或少数民族式。亭子有单檐和重檐，屋面形式变化多端，也有在柱子中作变化的。

桥在岭南园林中也很多，有拱桥和平桥，也有石桥和木桥，多与廊结合成为廊顶石拱桥。廊桥以广东为多，如广州番禺余荫山房的廊桥则在全国范围都特别有名。另外，在岭南园林中，还有少数民族兴建的风雨楼以及山区的索桥等。在廊的用法上，岭南园林多用开阔的单体建筑的前檐廊，主要突出其实用性。景观廊也有，但不是岭南园林的主要特色，曲廊最好的是清晖园，桥廊最好的是余荫山房。在古典园林和现代园林中，园路、广场的地面较为规则，铺地较为平整，直而不曲的道路，几何图案的广场，有时整个庭院也是满铺，原因是利用排水，减轻冲刷，减少蚊蝇。“高墙冷巷”的做法是岭南古典园林中的特色。大部分的古典园林都采用南北朝向，多进院落，大进深小面宽，前庭大**小，前为园后为院的布局。这几种做法都是为了利用最小的面积获得最大的通风效果。

对联有何特点?何为对联的龙门写法?园林中的匾额、对联有何作用?园林中匾额多

对联的龙门写法是指对联的一种书写格式，

对联的字数多，不能直书一行，则写为两行，上联从右向左写，头行字多末行字少，下条由左而右，亦头行字多，末行字少，相对挂起,对联像个门字，故称之为龙门对。

古典园林的艺术特点

中国古典园林有哪些艺术特色？

中国古典园林中，大量采用楹联、匾额、碑刻等，包括具有重要历史价值和文化价值的古建筑物、书画题记等，有的还流传着许多为园林增添异彩的传说或典故，真可以说是将自然风景美、建筑艺术美和历史文化知识三者融为一体，处处使人感受到悠久民族文化传统的氛围。

中国园林设计中惯用的表现手法有哪些形式

树木的平面表示方法
景观植物的平面图是指景观植物的水平投影图。
一般用圆圈表示树冠的形状和大小、用黑点表示树干的位置及树干粗细。
树木平面表示方法有轮廓形、分枝形、枝叶形、质感形四种。
树冠的大小应根据成龄的树冠大小画出。P325
树木平面图绘图步骤：在图上确定位置、按树冠大小按比例画圆、在圆内或边缘描绘图线、在中心加上种植点。

简述园林的功能有哪些？？？

园林的功能

一、城市的肺脏功能。随着城市人口的集中，工业生产和交通业的发展，排放的废水、废气、燃烧烟尘越来越多，它不仅影响了环境质量，而且直接损害人们的身体健康，以致引起市民发生头痛、耳鸣、呕吐、血压增高等**病症。如果有大量的园林植物，就能不断调节大气中二**碳和氧气的平衡，改善环境，促进城市生态良性循环。据试验，25 平方米草坪地或10 平方米树木，就能把1 个人1 天呼出的二**碳全部吸收，因此，城市园林绿化被人们称为“城市的肺脏”。

二 、调节温度功能。城市园林绿地中的树木在夏季除为行人游客阻挡直射阳光外，还能通过它本身的蒸腾和光合作用消耗许多热量。据测定，盛夏林荫下气温比露地低3 ℃~5 ℃左右。绿色植物在夏季能吸收60%~80%日光和90%辐射能；园林绿地中地面温度比空旷地面温度低
10 ℃~17 ℃，比柏油路低8 ℃~20 ℃，有垂直绿化的墙壁温度比没有绿化的墙面温度低5 ℃左右。

三、调节湿度功能。日常生活工作中，人们感觉最舒适的相对湿度为30%~60%，而园林植物可通过植物的叶片蒸发水份。据测定，1 公顷的阔叶林夏季蒸腾2 500吨水，比同等面积*露土地蒸发量高20 倍。1 公顷加拿大杨树林，日蒸腾量为57.2 吨，所以它可提高空气湿度，城市绿化中行道树也能提高相对湿度10%~20%，冬季，因为绿地中的风速小，气流交换较弱，
土壤和树木蒸发水分不易扩散，所以其相对湿度也高10%~20%，由于空气湿度的增加，大大改善了城市小气候，使人们具有舒适感。

四、净化空气功能。城市建设中，大气污染是城市的一种严重公害。其中对人类生活环境威胁最大的是烟尘、二**硫、二**碳、氟化氢等有害物质，这些，也是城市的主要污染物，园林绿化植物能吸收有害气体，使空气净化。据有关部门测定，二**硫通过15 米宽法桐木林带后，平均浓度下降53.7%，可见绿化树木能够阻挡和吸收各种有害气体。因此，合理配置城市园林绿化植物可吸收净化有毒气体，阻挡粉尘飞扬；多种植草坪可以防止灰尘再起，从而大大减少人类疾病。据测定，绿化林带或树丛比没有绿化的空旷地降尘量减少23%~52%，飘尘
量减少37%~60%。为此，市民们将城市园林绿化植物称为城市中消除粉尘污染的“过滤器”。

五、**病菌功能。植物能减轻细菌污染，是天然的“灭菌器”。由于城市园林绿地上被花草树木等地被植物覆盖，上空的灰尘相应减少，也减少粘附其上的病原菌。此外，许多园林植物还能分泌出一种具有一定杀菌作用的杀菌素。据测定，凡是有绿化树木花草的地方比空旷地空气中含菌量显著减少近20 倍。由此可见，搞好绿化对城市的环境卫生起到积极作用，故把园林绿化称为城市的“净化器”。

六、净化水体功能。城市和近郊的水体，由于居民生活污水和工矿废水的污染而影响环境卫生和人们身体健康。而树木能净化水质，不透明、有颜色的和臭味的水，经过林带以后就透明了，研究证明，树木可以吸收水中的溶解质，减少水中含菌量，起到净化水体作用。

七、净化土壤功能。园林植物的根系能吸收土壤中有害物质，起到净化土壤作用。植物的根系分泌物能使土壤中的大肠杆菌死亡，使好气细菌增多几百倍至几千倍，吸收空气中一**碳，促使土壤中的有机物迅速无机化。这样，不仅净化了土壤，又提高了土壤肥力。

八、通风、防风功能。城市中的道路、滨河等绿带都是城市的通风渠道。如绿带与该地区夏季的主导风向一致，可以将城市郊区的气流引入城市中心，大大改善了城市的通风条件，如遇暴风，绿化林带还可以降低风速，减少损失（风大不成灾）起到防风作用。

九、减轻噪音功能。城市园林绿化树木可以减轻噪音干扰，是天然的“消声器”。由于城市中交通繁忙，工厂林立，其噪音有时严重。城市噪音是一种公害，对人们的工作、休息和身体健康影响很大。当噪音强度超过70 分贝时，就会使人产生头昏、头痛、神经衰弱等**症状。而绿化树木枝叶茂密，有吸收和阻挡噪音波的功能。如行道树种植雪松、水杉等树种，可降低噪音8 分贝。因此，人们又称它为“绿色的消声器”。

十、观赏休憩功能。城市的园林绿化对于人们心理和精神也有有益的作用。在城市中，能够看到让人觉得赏心悦目的园林绿化，不仅具有显著的生态作用，更有其优越的观赏价值，为古板的城市增添上大自然的美感。游憩在景色优美而安静的园林里，有利于缓解城市紧张而匆忙的步骤，消除长时间工作所带来的紧张和疲劳，使得脑力和体力得以恢复，从而提高学习、工作和生产的效率，为城市更好的经济文化建设带来发展。

十一、生态文化功能。中国的园林绿化，是以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的境界。它深浸着中华文化的内蕴，是中华五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的写照，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。园林中的文化、游乐、体育和科普教育等活动，更可以丰富人们的生活和开阔人们的视野，并且从中学到更文广泛的知识，从而充实人们的精神生活。在建设社会**和谐社会的过程中，城市的园林绿化是城市生态中最为经济、最为有效、最为积极的要素， 一项长远的大事业，具有极其非凡的意义。

按照建立资源节约型、环境友好型的社会要求，全面落实科学发展观、因地制宜、合理投入、生态优先、科学建绿，将节约的观念贯穿于城市园林规划的建设、管理过程中，促进国家节能减排战略目标的落实，引导和促进城市发展模式的转变，靠创新城市绿化模式，大力建设节约型园林绿化，提高土地和水资源的利用效率，提高资金的使用效率，用最小的投入，达到最大的效果，强化生态效益与综合功能的协调发展，从而促进城市的可持续发展。