宋度宗宠幸30人，古代的药效真的这么好吗？

岳冲文 2024-12-08 04:05:13 装修达人 12

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宋度宗宠幸30人，古代的药效真的这么好吗？

**宠幸30人，我滴天呐，这该怎么说呢，反正我个人认为这是不可能是事。先不说**药效如何，**三十个，那先姑且宠幸一个的时间为十分钟，三十个就是三百分钟，即五个小时，那请问他还能睡多久，不可能不眠不休吧，那不是比纣王更沉迷于美色了？

而且宠幸一个不止十分钟吧，古代的衣物那么复杂，光是褪下衣物都五分钟了，再说了这个宋度宗不腻的慌吗？虽说都是不同容貌的女子，但本质都一样吧。那现在咱来说说这个**，就算药效再猛，最多宠幸十个个都很多了，宠幸三十个估计得吃一大锅**。

宋度宗**宠幸30人，古代的**药效真的这么好吗？

我认为这是一种夸张的说法，可能就是为了说明这个宋度宗沉溺于美色，荒*度日，才有了**宠幸三十人的说法，站在客观角度分析，**三十个可能会导致身体劳累过度，从而昏迷，而且对身体极其不健康，估计会折寿，除非这里的宠幸说的是把三十个人召集到一起喝酒作乐，或者就单纯的这个看一眼，那个看一眼。

一般的说帝王**，昏庸都是带有主观的感受来论说的，故意夸大事实，希望能起个好的作用，让大家都来进谏于君王，希望他以国家大事为重，不应天天纵欲，荒*无度，人们都认为红颜祸水，只要哪个君王好美色，这个国家必衰，而人们就会把责任归于女子身上。例如褒姒的一笑千金，妲己的妖媚动人等，把错都归在她们身上，只怪她们太美。我超级反感这种说法的，一个女人怎么可能毁得了一个江山，其实从上到下都有责任，只不过是帝王占主导地位而已。

什么叫历史？

五石散可以“重振雄风”？这种古代让**罢不能的毒药，还有何作用？

五石散，当初被发明出来，并不是为了重振雄风，这是为了治疗当时的伤寒病人，而后来被人发现有特殊功效，而且可以人神清气爽，所以才在贵族与皇室之间流传开来，成为风潮。

所谓五石散，也被叫做五行散或者是寒食散，主要成分有石钟*，紫石英，白石英，硫磺以及赤石脂，还有一些辅助使用的药物。传言这个方剂是由张仲景发明的，最早是给伤寒病人使用。这个散剂性子燥热，如若服食的话需要进食寒冷食物或饮酒散热，所以也称为寒食散。

但是到了魏晋时期，上流社会中有一玄学家名为何晏。这个何晏来头可是不小，他是曹丕的妹夫，也是当时魏国的贵族。由他引领的服散风潮，贯穿了整个魏晋时期。何宴这个贵族子弟每日过着声色犬马，放荡不羁的生活，长久如此导致身子亏空。听闻五石散有壮阳之功效。便买来服食，谁知这一吃，便刹不住嘴了。有了何晏的宣传，五石散很快在名士与士大夫之间开始流传。五石散就此风靡开来，魏晋的文人士子争相追捧。

五石散的服食其实非常麻烦，要仔细调理。服散之后不能静卧，必须走路，所以魏晋名人士子是最喜散步又称之为“行散”。而且服散之后身体燥热，只能穿着轻薄衣物吃凉东西，以凉水浇注身体，但有一样东西必须是热的，那就是酒。而且服散会导致皮肤敏感，穿不得发硬的新衣服，或浆洗过的衣服，所以魏晋名士大多都是穿着破衣烂衫。

我们曾经听到过，魏晋明是不拘小节，放浪形骸，衣衫不整，这其实就是服散之后的表现。五石散在服食之后，会让人陷入一种精神恍惚却又愉悦的境界之中。在服散之人的头脑之中，所有一切都不复存在，只剩下自我意识在独自膨胀，而这种感觉正是魏晋名士所追求的。这种迷糊的状态正是造成了不拘小节，放浪形骸的行为。

照这么看来五石散不啻与**，许多人为了服食导致倾家荡产，最后还赔上卿卿性命，著名的书圣王羲之就是五石散受害者之一。但可笑的是，晋朝的医生居然说五石散有延年益寿，包治百病之功效。如此言论更加助长了服散的风潮，直到唐代名医孙思邈更换其配方，重新打造为五石更生散之后，五石散才逐渐淡出了历史舞台。