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高桥绍运的人物简介

吉弘镇理的初阵是在十四岁的时候，即永禄四年〈1561年〉与毛利家的门司城争夺战。由于毛利**于此战夺得制海权，大友军给打败，吉弘镇理遂负责吉弘队的殿后工作，抵挡毛利军的追击。吉弘镇理于处理这场撤退战之中得到了宝贵的作战经验。自此战以后，古处山城的秋月种实、岩屋城的高桥鉴种、立花山城的立花鉴载等势力受到毛利元就的策反，纷纷倒戈。大友军先于永禄十年〈1568年〉讨取立花鉴载，可是就在翌年〈永禄十一年，1569年〉，毛利元就率领四万大军渡过下间海峡，包围立花山城，当时立花山城群龙无首，只好投降。同年五月，大友、毛利两军于多多良川交战，吉弘镇理与兄长吉弘镇信，代替卧病在床的父亲指挥**作战；十月，毛利元就得到山口高峰城和月山富田城分别被大内辉弘和山中鹿之介攻击的消息，立即下令吉川元春和小早川隆景撤退。吉弘镇理与兄长镇信一同领军进行追击，并击败了毛利军。 立花山城和岩屋城，原是大友家的领地，可是一旦落在敌人手中，将会引发像「多多良滨合战」这样的苦战。大友义镇有见及此，于是考虑由自己信赖的家臣担任城督之职。由于前岩屋城主高桥鉴种的本家一万田家〈高桥鉴种乃大友家臣一万田亲泰之子，1546年入继高桥家〉与吉弘家有着姻缘关系，可是当时吉弘鉴理病重，不能理事，兄长镇信已经继承了吉弘家业，需代父管理居城－－笕城，大友义镇遂改派在家中人望甚高的吉弘镇理入继高桥家，担任岩屋城督，再加封宝满一城；并取了高桥家的通字－－「种」，改名为高桥镇种。时为永禄十二年〈1570年〉五月，高桥镇种二十三岁。天正六年〈1578年〉，高桥镇种剃发出家，号「绍运」。同年，高桥绍运参与大友家日向国征伐战，可是在高城川〈耳川之战〉一役被岛津家杀得大败，大友军死伤数以千计；绍运的兄长吉弘镇信、妻子「宋云尼」的兄长斋藤镇实尽皆阵亡。 高城川合战后，筑前秋月种实、筑紫惟门等国人众再次叛变，加上龙造寺家和岛津家开始将爪牙伸向大友家，大友家面临被灭亡的危机！高桥绍运与家中宿首席猛将户次道雪，为了防卫筑前，抵抗龙造寺、秋月、筑紫等的攻势而奔波劳碌。高桥绍运在与户次道雪的合作中，从对方身上得到很丰富的作战知识和经验，因此绍运对这位比他大三十五岁的前辈更是尊敬有加。天正九年〈1581年〉，高桥绍运的长子高桥统虎，娶了户次道雪的女儿－－立花山城主誾千代，更加深了两家的亲密关系。然而户次道雪只有一位独生女儿，常慨叹膝下没有男丁继承家业，高桥绍运唯有让儿子统虎当道雪的养子。翌年道雪改姓立花，高桥统虎亦改名为立花宗茂。这位自幼受绍运、道雪两位名将熏陶的宗茂，日后在各大小战役中凭其智谋武略，屡建奇功，获得世间的高度赞赏。天正十二年〈1584年〉三月，「肥前之熊」龙造寺隆信于「冲田畷合战」中被岛津军讨死，虽然龙造寺家尚有锅岛直茂支撑着，但是经此重创，龙造寺家势力已然不如往昔。高桥绍运乘此机会，与立花道雪出兵夺回落入龙造寺家的筑前、筑后两国。由于绍运与道雪二人正身在筑后战线，后方〈筑前〉防卫相对地比较薄弱，于是引得秋月种实趁虚攻打立花山城；但是道雪预先留下的立花宗茂使用夜袭战略，出其不意的把秋月种实军击破。 此后，高桥绍运和立花道雪二将，在龙造寺攻略战表现得极度活跃，先是攻陷猫尾城，令城主黑木家永自尽，其后降服了山下城城主蒲池镇运。大友军一连攻陷龙造寺家诸城，并对龙造寺家在筑后最重要的据点－－柳川城构成极严重的威胁。然而，战事持续至翌年〈1585年〉，立花道雪以七十三岁的高龄殁于阵中，高桥绍运自忖独力难支，唯有班师回到筑前岩屋城。不久，传来龙造寺家成为岛津家的从属的消息，现在九州岛已呈现大友、岛津两雄对峙的局面；大友宗麟遣使至刚刚降服四国的丰臣秀吉，请求派****。丰臣秀吉以新得到的「关白」身份，命令岛津义久停止战争；可是岛津义久却欺他山高皇帝远，索性不听命令，决定在丰臣秀吉大军进入九州岛前先灭掉大友家，好让自己有充足时间准备迎战事宜。于是岛津义久点起五万大军，以怒涛之势席卷北九州岛。翌年〈天正十四年，1586年〉，筑前岩屋城、宝满城、立花山城被岛津家围得水泄不通；立花山城尚有立花宗茂坚守着，可是岩屋城的情况并不乐观。立花宗茂曾劝父亲移军到立花山城一同防守，然而绍运不肯；这边厢岛津义久素知高桥绍运之勇，曾派新纳忠元对他进行招降，可是绍运不为所动，并表示已然下定决心跟岛津军作殊死战。 岛津义久见其志坚决，知道多劝无效，应当速战速决。七月十四日，岛津大军发动总攻击，绍运面对数倍于己的大军，仍然毫无惧色，更亲自指挥士兵防守，一众部下皆被他的忠勇所感染，个个欣然赴义，无不死命抗敌。经过十四日的血战，岛津大军于七月二十七日攻进了岩屋城，伤痕累累的高桥绍运仍不放弃，依然指挥部下退至本丸，力战到最后一刻。结果高桥军敌不过蜂拥而至的岛津军，自绍运以下共七百六十三名士兵全数殉难，与城共亡。终年仅三十九岁，法名「天叟寺殿性海绍运大居士」。岩屋城一役，岛津军除了出乎意料地损失了约四千五百名士兵外，更耗费了很长时间，至城落之时，丰臣秀吉的先锋**已经**九州岛，使得岛津义久统一九州岛的如意算盘落了空。最后在立花宗茂的帮助下，丰臣大军终于在天正十五年〈1587年〉迫使岛津家投降，完成九州岛一统。

高桥绍运的二儿子是谁

原来你就是高桥统虎啊？久仰久仰，你弟弟是高桥直次啊。

日本战国时期有多少个大名 其中著名的都有谁？

织田信长（1534～1582）：绝世无双的豪雄，被誉为战国“风云儿”，安土时代之开创者。幼名吉法师，继承其父信秀为家督后很快统一整个尾张。1560年于在狭桶间合战中，在暴雨中高唱著 “人间五十年，宛如梦幻，天下之内，岂有长生不灭者” 攻破今川义元，声名大噪，继与德川家康结盟，击灭美浓斋藤氏，移居城于岐阜，确立“天下布武”的雄心，他也是第一位在日本史上大量运用火器的领主。1568年奉将军足利义昭入京，不久二人交恶，他与义昭号召组织的“信长包围网”厮杀数年。1571年火烧圣山比睿，向寺社守旧势力宣战；1573年破浅井、朝仓，放逐义昭；1575年于长筱用新战术大破武田骑兵；1576年筑安土城；1577年开始向关西进军。后因前往增援**高松城的部将羽柴（丰臣）秀吉，途经京都本能寺，家臣明智光秀叛乱，他不愿被擒，于是**而死。信长被人认为是明君，也是魔鬼。他有温和大度的一面，也有常人无法理解的残忍*恶的另一面。这个自称为“第六天魔王”的人给后世留下了多少的憎恶和向往。

武田信玄（1521～1573）：幼名太郎，元服后取名晴信，父亲为甲斐领主武田信虎，母为大井氏。1541年，他追放父亲而自立为家督，逐渐成为战国第一兵法家，以孙子四如真言（疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山）为军旗，拥有强大的骑**——赤备。势力最盛时领有甲斐、信浓和骏河的全部或大部，以及上野、飞驒、美浓、远江、三河各一部分。曾在信浓川中岛地区多次与上杉谦信激战，1568年南下攻灭今川氏真，1572年于三方原大破织田、德川联军，趁势西上，不久病死于信浓驹场。

上杉谦信（1530～1578）：越后守护代长尾为景之子，幼名虎千代，元服后取名平三（一说为喜平二）景虎，后继承关东管领上杉姓氏，先后改名为政虎和辉虎。1548年，击败长兄长尾晴景而成为越后国春日山城主。他是战国第一勇将，自称战神毗沙门天王的化身，以“毗”字为军旗，乱“龙”为冲锋信号，拥有天下无敌的骑兵队。曾与武田信玄在川中岛一带激战十二年，势力最盛时领有越后、越中、佐渡、能登、下野及部分信浓国，人称“越后之龙”、“北陆守护神”。后于上京途中因脑溢血而死。

北条氏康（1515～1571）：战国大名，后北条家第三代当主，关东真正的实力人物，政战两道之奇才。 1546年河越夜战，他以八千兵袭破十倍于己的关东联军，从而代两上杉氏确立了关东支配体制。后又为抵抗上杉谦信的关东攻略与牵制武田信玄的骏河侵攻，而与两雄多年鏊战，始终屹立不倒。

毛利元就（1497～1571）：安艺小领主出身，后成为中国地区（指日本本州山*、山阳两道）第一战国大名，无双的智将。1523年继承家督之位，在西边尼子和东边大内两大势力间纵横捭阖，逐渐扩充势力。 1540年击败尼子晴久，归属大内，其后让次子元春继承吉川家、三男隆景继承小早川家，确立了统一安艺的两川体制。1455年，在严岛击破叛乱弑主并掌握大内实权的陶隆房（晴贤），继而又消灭尼子氏，威震关西。

今川义元（1519～1560）：通称三河守、治部大辅，骏河领主，悲剧性的一代枭雄。1536年代兄氏辉为家督，在太原崇孚（雪斋）的辅佐下，完成了与武田氏、后北条氏的三国联盟。势力最盛时领有骏河、远江和三河，声名卓著，兵强马壮，一心取将军足利氏自代之。但在西进的途中，不幸于桶狭间为织田信长乘大风雨之势攻入中军而战死。

斋藤道三（？～1556）：卖油郎出身，因精于*术而得仕长井家，起名新九郎利政。后篡取长井氏，改名规秀，再篡取长井之主家、美浓守护代斋藤氏，改名秀龙，法号入道道三。他是战国第一*谋家，诡变无常，人称为“蝮”。1552年追放守护土歧赖艺而掌握美浓国，南下与尾张织田氏争胜。后为其子义龙攻杀于长良川畔。

浅井亮政（？～1542）：通称新三郎、备前守。浅井氏是北部近江浅井郡丁野乡附近的土豪，到亮政时急速抬头，趁近江守护京极氏内乱之机，与国人一揆相勾结，驱逐京极、扩展势力，以小谷为居城。后因遭到南近江六角氏的**，而与越前朝仓氏结盟，形成**领国，成为战国大名。

浅井长政（1545～1573）：近江战国大名，因家臣反对其父久政的与六角联姻政策，而被拥立为当主，英武善战，勇名响彻京畿。后娶织田信长之妹市姬为妻，借道于信长，并辔入京勤王。因信长攻击浅井氏世交越前朝仓氏，长政在久政与重臣的胁迫下**攻击信长，1570年战败于姊川，三年后居城小谷落城，他剖腹自尽。

宇喜多直家（1529～1581）：备前豪族三宅氏的分支，领有儿岛，又称为宇喜田或浮田，先后侍奉守护赤松氏和守护代浦上氏。直家是战国时代仅次于斋藤道三的*谋家，数十年未经一战，全凭联姻和**获取地盘，最终击败主家，完全支配备前、美作二国。织田、毛利对战时，他及时倒向东军，病殁前托孤于织田军大将羽柴（丰臣）秀吉。

丰臣秀吉（1537～1598）：俗称丰太阁，原名藤吉郎，战国第一奇男子，桃山时代之开创者。尾张中村农民出身，仕于织田信长而称木下姓，在政战两道累功而成为大将。1573年受封近江长滨，改名为羽柴秀吉。后受命征讨毛利氏，水淹高松城，得到信长**的讯息后火速赶回，于山崎消灭明智光秀为故主**。继而在清州会议上取得织田家主导权，又击败织田宿将柴田胜家、泷川一益、佐佐成政等而取得织田氏的天下。再先后攻灭后北条，臣服德川、毛利、、长宗我部、岛津等，终于结束战国乱世。他自己得天皇赐姓丰臣，官居关白，退位后称为"太阁"。后因侵略朝鲜失败而羞愤病死。

德川家康（1542～1616）：幼名竹千代，元服后称元信或元康，三河冈崎领主松平广忠之子，江户幕府的开创者。幼年先后在尾张和骏河做人质，桶狭间之战后恢复故土三河，与织田信长结盟，攻取今川的远江领地。1582年武田灭亡后而得到骏河，并暗中取得甲、信二州的统治权。1584年小牧、长久手之战后臣服于丰臣秀吉，为五大老之首，移镇北条故地关东八州，以江户为首府。秀吉死后，他利用文吏、武将二派之争，于关原之战击败文吏派而扩大了影响，终于成为征夷大将军，开设幕府。大坂冬、夏两战灭亡丰臣氏后，完全统一日本，后世尊称为“神君”。

朝仓孝景（1428～1481）：幼名小太郎，又名教景、敏景，法名英林宗雄，通称弹正左卫门尉。朝仓氏原为但马国日下部氏，1333年朝仓广景在丹波举兵拥护足利尊氏，后从属于越前守护斯波高经。孝景趁斯波氏内乱，勾结守护代甲斐常治，驱逐斯波义敏，拥立斯波义廉，略取河口·坪江庄。应仁之乱时，他先参加西军，又转向东军，1471年成为越前守护，将本处从黑丸城转至原甲斐氏统治的一乘谷城，支配整个越前，成为战国大名。留下著名的家训《朝仓孝景诸条》（或名《朝仓敏景十七条》、《朝仓英林壁书》）。

朝仓义景（1533～1573）：朝仓孝景（不是又名敏景的那个孝景）之子，越前的战国大名。因为仰慕京都文化，而将之引入越前，并与明朝开展贸易，使领内日益繁荣。长时期与北陆各国的一向一揆作战。足利义昭曾逃到一乘谷城，请求他出兵攻击三好未得明确答复，而南依织田信长。义景遂与信长对立。1570年，朝仓、浅井联军在姊川被织田、德川联军击败；1573年信长攻克一乘谷，他**而死。

高桥绍运的人物详解

高桥绍运是大友家的加判众吉弘鉴理的次男，幼名是千寿丸，长大后起名为弥七郎、之后获得了大友义镇（宗麟）的赐字「镇」，通称就是吉弘弥七郎镇理。原筑前豪族当主高桥鉴种在永禄四年连结毛利氏背叛大友家，在元龟元年彻底兵败被追放到丰前的小仓。因为鉴种背叛的缘故，让大友宗麟决定必须要派大友一族的后嗣来继承名门高桥家使其再兴。「高桥家的居城宝满与岩屋两城对于本家来说是十分重要的城，是不能随意安排守将的。吉弘镇理虽然年轻却勇猛善战且没有什么缺点，同时高桥鉴种的本家一万田家与镇理的本家吉弘家有姻亲的关系，因此相互继承家名也是很正常的事情。」因此在元龟元年（1570）五月（一说是在永禄十二年）吉弘镇理继承了鉴种的旧领御笠郡(位于今太宰府市周边)并成为宝满与岩屋两城的城主，他还继承了高桥家的通字[种]，改名为高桥镇种了，后来替法出家号为绍运。就在绍运进入宝满岩屋两城的同时，大友家的最重要武将户次鉴连入主大友氏在筑前国最大据点立花城并改名为立花道雪（与绍运继承高桥家一样，鉴连也是在大友宗麟的命令下才继承原为大友重臣后因当主背叛而绝嗣的立花家）。其实按照宗麟的最初想法，立花城应交由绍运的父亲吉弘鉴理来守卫的,但是因为鉴理在与毛利家的交战的时候生病而导致健康恶化的缘故才调来正在压制筑后的户次鉴连让他接手立花城城督的职务。自此以后，年长的道雪为大友家支配筑前做出了重要的贡献，除了整备领土内的城砦，保护了城下的大宰府天满皇宫等神社佛堂之外也在民政方面也多有贡献。而吉弘镇理应该是在这个时候通过兄长吉弘镇信与博多的富商岛井宗室结识的。在天正六年(1578)大友家在日向国与萨摩岛津氏的「耳川合战」中大败，高桥绍运之兄吉弘镇理也在殿后中战死。之后绍运和道雪就象救火队员般四处压制因大友家的战略失利而蠢蠢欲动的筑前豪族们。他们在天正七年(1579)以劣势兵力击败了秋月种实、原田信种、宗像氏贞等人联军而使威名更盛。但是因为主家大友氏在耳川之败后不得不实施战略收缩专心经营丰后老家,无力延续筑前攻略的计划。因此筑前的大友氏诸城逐个陷落，最后只有高桥家的宝满岩屋两城和立花家本城立花城在孤立无援中苦苦支撑。在这个时候九州的情势就演变为萨摩岛津，肥前龙造寺，丰后大友三家争霸（史称九州三国志）。在筑前有流传着这样一句话「有绍运的地方，道雪就会出现」,这是因为绍运通常都是与立花道雪在一起进行军事行动的。道雪在东国是赫赫有名的武将，对于绍运来说道雪就是他的战术老师,因此绍运尊敬道雪就象尊敬自己的父亲一样。而高桥家的军势成长为可以和和立花家的军势相媲美的强兵了,他们也获得“大友双壁”的美名。 在天正九年（1581），绍运嫡子统虎作为婿养子与道雪的独生女闫千代结婚。绍运起初并不愿意本家的嫡子去做别人家的婿养子，但是绍运考虑到道雪需要一个优秀继承人的急切心情，还有和立花家建立更加友好关系的考虑，这才同意了统虎入嗣。另有一种说法是绍运对统虎入嗣十分积极。绍运在统虎离开的酒宴上对统虎说「从今天起，道雪殿就是你的父亲了。而武家无法捉么的命运也许会让我明天就和道雪先生在战场上兵戎相见的。到了那个时候你作为立花家的先锋一定要毫不犹豫的来讨取我的性命。道雪殿讨厌那种沉迷旧事的人。你若是对自己的行为后悔的话，那只有以**向道雪殿道歉。」虽然绍运对统虎有着严格的要求，但是父子之情毕竟难以磨灭他将跟随自己多年的宝刀备前长光给予了统虎并说「啊，世事无常，说不定我绍运明天就会被人讨取了。这把刀拿去把它随身携带着。每次看到它的时候就要想到要孝顺现在的养父母，要对主家尽忠，就象我先前所说、要走上真正的武士之路。」入赘立花家的统虎改名为立花统虎通称为左近将监。天正十二年(1584)三月二十四，在岛原半岛进行的龙造寺家与岛津家的木歧原合战中，龙造寺家自当主龙造寺隆信以下多人被讨死，这也标志着九州三国志的终结，大友家自然要面对岛津家发动的正面进攻。当时大友家的当主大友义统为了防备岛津家的北进，决心先发制人收复正在被岛津家蚕食的筑后。其弟亲家亲盛共统兵七千攻入筑后，但是在「耳川合战」元气大伤的大友家的军势中既缺乏勇将也没有智将，上阵的都是些毫无经验年轻人。仅两千人守卫黒木的猫尾城他们一个多月都未能将其攻克，别无他法的大友义统只得祭出最后的王牌要求大友双壁出阵。因此道雪与绍运整备了五千士兵出征筑后，而让筑前主力倾巢而出的绍运已经有了丢失宝满岩屋两城的觉悟了（绍运的觉悟没错若不是智勇双全的少年英才立花统虎大显神威破敌，道雪和绍运辛苦打下的筑前江山恐怕要全落敌手了）。两将带兵急速穿越了敌区的中心地带让大友家的将士极为吃惊。他们用斥责的方式来激励丰后势，效果很明显，原本久攻不下的猫尾城瞬间告破，之后大友家很快就占有了筑后的大半地盘。完成此次战役预定目标最大的障碍就是筑后国最大坚城号称“不落之城”的柳河城。就在这种占尽优势的大好局面下作为主力的丰后势在大将大友亲家与田原亲盛的带领下突然撤退了。他们的理由是「我们长久以来的艰苦奋战，难道是将战功赠予道雪绍运的么。我们无论怎样的努力也得不到丝毫功劳只是为他人做衣嫁裳罢了」 。对此大友双壁只得无奈的感叹到「连丰后势也会如此的短视啊」。在天正十三年（1585）守卫柳河城龙造寺家晴趁着大友远征军内乱实力大减之际出城与大友军对峙。拥有三万大军的家晴确被大友双壁以少胜多，只得败逃回肥前。但是兵力有限的大友军，虽然之后又取得了几次合战的胜利，却无法弥补战略上劣势最终使柳河城得而复失了。在同年的九月十一，大友家的柱石立花道雪在北野阵中去世，而绍运的「筑前治乱记」中详细记载了这位东国名将的离世。「亡者の杖を失い闇夜に灯の消えたる心地なれ、中でも绍运の叹きは大业ならず、生きては行を同じくし死しては屍を列ねんとの思いしことの空しく、心中いかばかりか思われなむ。」绍运做为殿军保护着道雪的遗骸将其送回筑前。而这个时候以龙造寺家为首的敌军们，为了表达对这位伟大老将的敬意因而严禁己方军势尾随大友军发动追击。在如同守护神般的道雪去世之后，本已隐居的大友宗麟感到了时局的严峻，因此靠拢已在本州建立强大的势力的丰臣秀吉并确立了主从关系，企图依靠外力来征伐岛津。宗麟还向秀吉推荐了绍运父子。「在早晨还是我家盟友的秋月家，到了黄昏就和龙造寺家保持一致的他们内心中是毫无节操的，只有立花道雪和高桥绍运这两名武士，是珍惜武名，尊义理，知耻辱。是可以信赖的武将。因而向您推荐希望他们能成为府上的御家人」。因此秀吉和绍运与道雪的继子统虎确立了直参关系并颁发了朱印状。 当九州的大部分墙头草跟随着岛津的旋风而飘忽的时候，却有个特立独行的武将。他就是肥前胜尾城城主筑紫广门,他本想着趁道雪去世之际趁乱攻下宝满城未果，之后就提出将自己的女儿嫁与绍运的次子统增，这次联姻获得了成功，广门也由此通过大友家和丰臣家拉上了关系。绍运考虑到守卫宝满城是很困难的事情，因为绍运的居城在岩屋，负责守卫宝满是绍运次子统增，还只是个一个年仅十五岁的少年。如果他能成为肥前豪族筑紫氏的女婿不但能增强宝满的安全系数还把筑紫家拉上了反岛津的战车。何况高桥家和筑紫家还有亲戚关系，绍运之妻宋云院和广门之妻是姐妹，而且领地相近的缘故两家的家臣不是熟人就是有血缘关系，在筑后全境沦陷的现在多任何一份力量都是好的。可是也有不希望这个联姻成功的人在。筑前最大的豪族是秋月种实，他和广门打着同样的算盘开始绍运进行接触，只可惜被广门抢了先，因此秋月种实就面临着高桥、筑紫、立花三国同盟的威胁。鉴于此秋月种实惟有向大友家的死对头萨摩岛津氏求援。而岛津方面有着快速攻陷筑前的大友各城以便抢在丰臣家插手九州战事之前压制丰前**关口海峡以便实施降伏大友氏的计划。但是岛津家的当主岛津义久却一直犹豫不决，直到天正十四年六月中旬，才决定以一门众岛津忠长为总大将共二万军势进行北伐，再加上筑、肥各豪族的“踊跃”参阵总军力高达五万之众。七月初六，岛津军在寝返筑紫广门未果后发动了攻击，虽然筑紫军进行了英勇的抵抗但是无法改变人数上的劣势，广门在嫡子晴门被讨死后彻底丧失了战意向岛津家降伏了。降伏筑紫家后的岛津军，于天正十四年七月十二，攻入高桥家的领地御笠郡并包围了岩屋城。绍运在岛津军侵攻前召集所有的家臣道「我决心在这岩屋城迎击岛津军，如果因为大军压境而逃跑，听到风声鹤唳就放弃多年的居城这根本不是武士所为，更何况为主家尽忠至死是武士本职。」他的想法是即使高桥和筑紫两家的兵力合在一起也不是岛津的对手，运气好的话也许能保住性命，运气不好的话只有战死沙场。不如索性牺牲自己来为立花宗茂、高桥统增争取到了充分的备战时间而且还可以让老弱妇孺躲避到宝满城。他固守岩屋是还是希望能等到关白大人的援军，但是必须要作好援军无法即时赶到的准备。「所以以下人员就没必要参加笼城：一是赞成笼城的人、二是父子中的一个、三是兄弟中负责将家系延续下去的那个。另外不愿意留下来参加笼城战的人也可以离开此城。」但高桥家上下一心,家中的武士没有一个叛离者。在道雪死后继承立花家统虎在得知父亲决心与岩屋共存亡后，急忙派出老臣十时摄津劝说绍运放弃岩屋集中兵力固守坚城宝满，最好能撤退到立花山城。对此绍运表示「在目前的情况下,和兵一处也不是什么太好的办法。萨军虽有五万之众但是在我绍运拼命抵抗下，估计能支持十四、五日，大概能**三千敌军。萨军虽然气势汹汹但是在这里被讨取三千之众，等到了立花城下也是强弩之末，二十天之内是拿不下守备完善的坚城立花。这样合计共耗去萨军一个月的时间，这时中国的援军定然已渡海进入九州。那样的话统虎的命运就会得到保证，绍运也就死而无憾了。」摄津闻言无话回答只得低了下头，这时高桥家的老臣屋山中务走上前来进言道「主公应该听取统虎殿劝告，请迅速前往立花城吧。岩屋城现在由我作为城代才对，不会因为一个人的离开而停止防御战，我将与此城共存亡。」而绍运在听完中务的话后留下了感动的眼泪。 他说「这样的忠勇象利刃一样贯穿我绍运心魂。我怎么可能眼睁睁的看着你这样的忠臣战死沙场呢。」无法完成使命的十时摄津只带着绍运写给统虎的书信返回了立花城。在统虎只得恳求尚未熟识的立花家家臣们，志愿参加以吉田右京为首派遣到岩屋城的援军。在德川幕府时期改名为立花宗茂，追怀这个时候是这样说道。「那个时候我刚刚入主立花家，家臣团大都是先代道雪公的遗臣。我自是无法开口让他们去参加必死的援军啊。就在这个时候吉田右京却主动站出来报名说：“尽忠报国自当以义为先”。这时就有其他家臣陆续报名了，我很是感动。因此我唯一能回报吉田等人忠义行为就是好好照顾他们的后人。」岩屋城在得到立花的救兵后也只有以绍运为首将兵763名守卫，他们要对付的是五万岛津军。萨军岩屋城南方的般若寺设置了本阵，在岩屋城下的观世音寺设置了前线的指挥所。萨军总大将岛津忠长首先派出二日市庄严寺的僧侣作为使者前往岩屋城进行劝说，不过绍运拒绝了劝降并将其逐回了。但是在十三日丰臣家的军监黑田孝高派遣的使者小林新兵卫进入岩屋城，向绍运进言劝其撤退到立花城。而绍运的回答是「事情到了这个地步我是不可能撤退回立花城的，我已有了在此城战死的觉悟了。但是请传达我对关白殿下的关心的感激，我只能在**报答他的好意了。而贵殿作为黒田殿的使者，既然能通过城外敌军的包围网近来那么贵殿的安全应该是有保证的，另外还请告知敌人的布阵情况」作为武士的新兵卫非常钦佩绍运的决定，打算作为志愿兵参加笼城，不过绍运却说在此战死是主人的义务，并派数人将新兵卫送出城去。 萨军在七月十四日发动攻击。被认为是日本的战国史中最残酷的激战「岩屋城之战」就这样拉开了序幕。面对五十倍于己方的敌兵，城兵在绍运的指挥下进行猛烈的反击，展开了不分昼夜的激战。在「筑前续风土记」有这样的记载。「终日终夜，*声都没有停息过，士卒们厮杀的呼喊声在大地中回荡。城中到处都是决定生死的场所，一次次的进攻被击退，生命在战斗中消失。」而在「北肥战记」有这样的记载：在十天多的时间里发动了不间断的猛攻的萨军损伤很大，还发生了丢失砦寨的事情。作为大将的忠长考虑到损失过大，所以派遣士兵，捕捉了住在附近的农民迫其带路以切断岩屋城的水源。即使这样城兵的士气仍是极为高涨的，可以说是轻伤不下火线。可是在数量上占有绝对优势的萨军，陆续派遣生力军替换进攻，守军的疲倦也达到了极限，终于在二十六日，攻破了岩屋城的外郭，守军退守二之丸与三之丸。追击的萨军在檑木大石与铁*弩箭的攻击下，留下上百具手足折断的尸体后败退了。遭受极大损失的萨军派遣新纳藏人作为军使,向绍运提出了对其很有利的和谈条件。绍运故意隐瞒真名用麻生外记的假名来接见使者。「在主家繁荣的时候，就要勤奋努力博取功名，在主家衰落的时候就更要为之献出生命啊。您在岛津家要灭亡之时难道会不愿为主家献出生命么。真正的武士是不会做趋炎附势的小人。」新纳藏人闻言只得无功而返了。尽管如此忠长仍不死心他再次派出使者入城，结果是可想而知的，绍运拒绝了。鉴于和谈无效，忠长决心再第二天也就是二十七日发动总攻。七月二十七日清晨（4～6点之间），萨军发动了最后的总攻。绍运主从虽然拼命的进行防御战，但是在踩踏着己方尸体蜂拥而至的萨军面前，败亡只是时间问题了。残存的士兵们在和绍运做了诀别后以遍体鳞伤之躯向萨军发动了绝壮的逆袭。在本丸指挥防卫战的绍运，亲自给负伤者上药以示鼓励，并背诵佛经为亡者吊丧。这个时候萨军终于攻入了本丸，所以绍运手持大长刀带领着旗本冲入萨军阵中，斩杀了十七人。绍运此时的英姿在「西藩野史」中有这样的记载：「绍运雄略绝伦，领兵上阵，数次击破萨军阵势、**甚多」。面对着绍运等人疯狂的奋战畏怯的敌军败逃出了本丸，不过绍运身上也是数处负伤的，兵士们也只剩下最后的五十余人，多数也是有重伤在身。知道自己到了最后的时刻的绍运，一直跟随着绍运旗本的吉野左京在此问绍运「要在馆内放火么?」绍运却说「那种事情没有意义，为忠义而死就不要考虑身后的事情啊！如果他们见不到我绍运的尸体说不定会认为我趁乱逃走了啊。作为武士就想着会有曝尸战场的一天，要有自己的首级被别人取走的觉悟」绍运说完就****了，享年三十九岁，时间是在下午五点左右。有绍运作为榜样，残存的武士们全体**殉死了。作为绍运介错的吉野左京亮也用同一把刀自尽了。为了夺取绍运的头颅而冲进本丸的萨军将兵们，再看到眼前这种壮烈场面都惊讶的停止了脚步。绍运的辞世句是在**之前决定刻在门上的，「屍（かばね）をば　岩屋の苔に埋めてぞ　云井の空に　名をとどむべき」而现在四王寺山的岩屋城本丸的遗迹上记载着如下话语「流れての　末の世远く埋もれぬ　名をや岩屋の　苔の下水」。这两首辞世句都能传达绍运当时的心情。绍运主从的首级被送到岛津本阵接受首实检。萨军总大将岛津忠长虽然与绍运是敌对的双方但是他仍给予其极高的称赞，并用最高的军礼来执行首实检。而且忠长还叹息到：「哎！这么英勇的武将却死在我手里，如果能和他成为朋友该是件多么令人愉快的事情啊。弓矢可以取得人命，但我现在却痛恨它们起来。」他对绍运杀身成仁很是痛惜的。但是在确认绍运阵亡之后的萨军阵营内，响起了胜利的欢呼声，人人都为能在激烈的战斗中生还感到喜悦。此战给予岛津军较大的打击，岛津方战死大将格二十七骑，死者则高达三千人之多，负伤者也有一千五百人，死者是负伤者的2倍的这种大损伤也是大大超出了萨军预计范围。从日向国出发由上井覚兼指挥的援军被打的几乎全军覆没，在「耳川之战」中在高城愚弄大友军，为岛津家兴隆作出重大贡献的勇将山田有信也在此战中遭到重创，陷入神智不清的危险状态。对于岛津方面强行采用正面攻击的固执行为可以认为是失败的战法，然而对于跟随岛津诸豪族们对高达五万的强力军势却不能轻易击碎一枚“**”，暗自在心中对萨军的迟钝作出了新的评估。这就是绍运在前线固守小城所希望的结果，也是他要引诱岛津军来进攻岩屋城的目的之一。参加岩屋城防卫战的士兵没有一个逃亡的全体人员都在此阵亡了。因此在「筑前国续风土记」中有这样的记载「绍运死战是因为饱受大友家的恩惠的缘故，而其他人都是被他的忠义所感化，没有一个人做出违背忠义之事」 岛津军在**了绍运之后，虽然仅用一天时间就降伏了坚城宝满并很快包围了立花山城，但是岛津军在岩屋城所损失的士气和时间却是无法弥补的，因此善于把握机会的绍运长子统虎顺利的将时间拖延到秀吉的大军在丰前国**。统虎是追击撤退的岛津军时给予其很大的损失，并且夺回了宝满岩屋两城，为绍运的复仇之战取得了很大的成果。次年，用大军降伏岛津家的秀吉，在经过大宰府时候感叹绍运主从的忠义，称赞其为「乱世之华」并对他的阵亡感到十分的惋惜。绍运死后，其长子统虎被秀吉誉为「刚勇镇西一，忠义镇西一」并给予其成为谱代众的恩宠。作为九州征伐功劳第一的武将，统虎不但从主家大友家**成为丰臣家的直臣，而且获得了筑后国柳河十三万余石的领地。成为岛津军俘虏的次男统增（日后改名为立花直次）也被成功的救了出来，被赐予筑后国三池一万八千石的领地和兄长一样成为**的大名了。在后来因为关原合战的缘故，统虎的所领被没收，但是经过艰苦的努力终于再兴了立花家。而继承高桥家名的统增在侍奉德川家之后，在本多正信的劝说下改名为立花直次了。统虎在封地柳河建了天叟寺，统增在封地三池修建绍运寺，绍运的家臣藤内左卫门尉重胜在太宰府修建了西正寺，用来祭祀绍运和在岩屋城阵亡的将兵们。

三国演义中主要人物介绍

魏国主要人物：

1：曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，东汉末年杰出的**家、军事家、文学家、书法家 ，三国中曹魏政权的奠基人。是了不起的**家、军事家，也是个了不起的诗人…曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。

2：司马懿（179年—251年9月7日[1] ），字仲达，三国时期魏国**家、军事谋略家，魏国权臣，西晋王朝的奠基人。司马懿善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。

3：郭嘉（170年－207年），字奉孝，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年曹操帐下著名谋士。史书上称他“才策谋略，世之奇士”。曹操称赞他见识过人，是自己的“奇佐”。才识超群，足智多谋，出谋划策，功绩卓著。

4：曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓，三国时期著名的**家、文学家，曹魏开国皇帝（220年—226年在位）。魏武帝曹操次子，建立了魏国，而且平定了青州、徐州一带的割据势力，最终完成了北方的统一。

蜀国主要人物：

1：刘备（161年－223年6月10日），即汉昭烈帝（221年—223年在位），又称先主，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、**家。在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。刘备的优点主要于是善于用人，善于团结各方人士。而缺点则表现在两个方面：一是好感情用事；二是不能区分主次矛盾。

2：诸葛亮（181年-234年10月8日[1] ），字孔明，号卧龙，三国时期蜀国丞相，杰出的**家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

3：关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后，关羽留守荆州。东吴吕蒙偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。

关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

4：姜维（202年－264年），字伯约，三国时蜀汉名将，官至大将军。少年时和母亲住在一起，喜欢儒家大师郑玄的学说。因为父亲姜冏战死，姜维被郡里任命为中郎。诸葛亮去世后姜维在蜀汉开始崭露头角，费祎死后姜维开始独掌军权，姜维据守剑阁，阻挡住钟会大军，却被邓艾从*平偷袭成都，刘禅投降。

后姜维希望凭自己的力量复兴蜀汉，假意投降魏将钟会，打算利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室的愿望，但最终钟会反叛失败，姜维与钟会一同被魏军所杀。

吴国主要人物：

1：孙权（182年－252年5月21日），字仲谋，三国时代孙吴的建立者，孙权称帝后，设置农官，实行屯田，设置郡县，并继续剿抚山越，促进了江南经济的发展。太元元年（252年）病逝，享年七十一岁，在位二十四年，谥号大皇帝，庙号太祖，葬于蒋陵。

2：周瑜（175年－210年），字公瑾，东汉末年名将，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。周瑜少与孙策交好，21岁追随孙策奔赴战场平定江东。孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军与长史张昭共掌众事。

周瑜率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹军，由此奠定了“三分天下”的基础。建安十四年（209年），拜偏将军，领南郡太守。建安十五年（210年）病逝于巴丘，年仅36岁。

3：鲁肃（172年-217年），字子敬，中国东汉末年杰出战略家、外交家。性格豪爽，喜读书、好骑射。与周瑜结为好友，共谋大事。后鲁肃率领部属投奔孙权，为其提出鼎足江东的战略规划，因此得到孙权的赏识。赤壁之战前鲁肃与周瑜力排众议，坚决主战。结果，孙、刘联军大败曹军于赤壁，从此，奠定了三国鼎立格局。

建安二十二年（217年），鲁肃去世，终年46岁，孙权亲自为鲁肃发丧，诸葛亮亦为其发哀。

4：张昭（156年－236年），字子布。三国时期孙吴重臣。孙策创业时，任命其为长史、抚军中郎将，将文武之事都委任于张昭。孙策临死前，将其弟孙权托付给张昭，张昭率群僚辅立孙权，并安抚百姓、讨伐叛军，帮助孙权稳定局势。

孙权两次要设立丞相时，众人都推举张昭，孙权以张昭敢于直谏、性格刚直为由而不用他，先后用孙邵、顾雍。孙权称帝后，张昭以年老多病为由，晚年时一度不参与政事，在家著《春秋左氏传解》及《论语注》，张昭去世，年八十一，谥号“文”。

战国时期的人物简介（3个）

乐羊 乐羊，中山国人，战国时魏国的大将。是乐毅先祖。 乐羊初为魏相国翟璜门客，中山国君姬窟发兵犯魏，翟璜举荐了乐羊。可是乐羊之子乐舒是中山王的将领，而且曾**了翟璜之子翟靖。但是翟璜深知乐羊为人，不计恩怨，力保乐羊为帅。 乐羊出兵后，由于敌强我弱，施了缓兵之计。消息传来，朝中大哗，群臣诬告乐羊通敌。中山国君又杀了他的儿子，煮成肉羹送给他。乐羊为表忠心，就吃下了肉羹。随后大败中山国。魏王重赏他，封在灵寿，但是认为他心地残忍，没有父子骨肉之情。 乐羊死后，葬于灵寿。 宋玉 宋玉（生卒年不详）战国后期楚国辞赋作家。其艺术成就很高，为屈原之后最杰出的楚辞作家，后世常称为“屈宋”。 关于宋玉的生平，据《史记·屈原贾生列传》载:"屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。"记述极为简略，只能确定其活动时间在屈原之后，作过一些官职但是对现实的批评不如屈原。 宋玉的作品，《汉书·艺文志》记载有16篇，但无篇名。王逸《楚辞章句》记载《九辩》、《招魂》两篇。《文选》记载有《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子**赋》、《对楚王问》五篇。尽管后来还有题名宋玉赋的作品出现，但是基本都处于伪托且无文学价值，一般认为这七篇的文学价值较高。在这七篇中，唯一可以确定为宋玉作品的是《九辩》，《招魂》已经基本确定为屈原作品，其他五篇文学价值很高，但是作者有争论。 宋玉为后人所尊崇。杜甫诗云：“摇落深知宋玉悲，**儒雅亦吾师。”（《咏怀古迹五首》其二）鲁迅也肯定《九辩》： “虽驰神逞想不如《离*》，而凄怨之情，实为独绝。”（《汉文学史纲要》） 孙膑 孙膑，战国时期著名军事家，孙武后裔。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今鄄城北)一带人。主要活动于齐威王时期。早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓出任魏将后，妒孙膑之才而将其骗至魏，施以膑刑(割去膝盖骨)，因有孙膑之称。后逃往齐国，为田忌门客，助田忌**获胜，被荐给齐威王。时威王正图与魏相争，为此广揽贤才，器重孙膑的军事才能，任之为军师。周显王十五年(公元前354)，魏惠王因赵攻魏属国卫而命庞涓率军围赵都邯郸(今属河北)。次年，赵求救于齐，齐出兵8万救赵。孙膑以己初至齐国，尚无威望，且防庞涓警觉，仅以军师身分坐镇指挥。针对魏强兵在外，魏都大梁(今河南开封)防务空虚，采取"批亢捣虚"、攻其必救的战法，率军先攻平陵(今山东定陶东北)，示敌以弱，尔后直奔大梁，逼使庞涓仓促回救，而在其回军必经之途桂陵(今河南长垣西北)截击，大败魏军，擒(一说"擒"为**、战胜)庞涓(见桂陵之战)。二十七年，魏又因韩联络齐、宋，不赴逢泽(今开封南)之会而攻韩，韩求救于齐。齐再度以田肦(一说田忌)、孙膑率军救韩，仍以攻其必救之法直扑魏都大梁，待庞涓撤围，即还师回齐。然魏军欲全歼齐军而紧追不舍，孙膑因势利导，以逐日减灶之法迷惑庞涓，诱其弃主力步兵，仅以轻车锐卒追赶，齐军则以逸待劳，连车为垒，伏于马陵(今范县西南)，大败魏军，杀庞涓(一说**)，掳魏太子申(见马陵之战)。1972年山东临沂银雀山汉墓出土的竹简《孙膑兵法》，反映了孙膑的军事思想。认为战争有一定的规律；在战略战术上贵"势"，即依据一定条件占据主动和优势；突破前人速战速决的理论，提出了持久作战的思想；适应战国时期经济的发展，强调攻城；认为只有覆军杀将方为全胜，开创歼灭战的理论；对**中车垒的运用、阵法的研究和将领的必备条件等均有阐述。