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松江的方塔园具体在哪,怎么去

1.上海旅游1号线B线
上海体育场 4 号停车场―佘山度假区―醉白池―方塔园

2.沪松线
上海西区汽车站―松江汽车站―转环城四线至方塔园

3.沪松高速上海体育馆松江专线
上海体育馆-沪杭高速-松江-方塔园上海体育馆枢纽站―沪杭高速―松江汽车站―转乘环城四线至方塔园

4.松梅线
地铁锦江乐园站（西南汽车站）―沪杭高速―松江汽车站―转乘环城四线至
方塔园

5.人民广场松江专线
人民广场站―松江汽车站―转乘环城四线至方塔园

6.文化广场松江专线
永嘉路站―松江汽车站―转乘环城四线至方塔园

饿``他要是知道二中还会不知道方塔的啊``= -

松江区在上海哪儿 很偏僻吗 交通到市区方便吗

朝日还是可以的了,学校相对偏一点,不过是来学习的嘛.交通还算可以吧,毕竟松江通地铁了

上海松江十大旅游景点

1、上海辰山植物园：上海辰山植物园（ShanghaiChenShanBotanicalGarden）位于上海市松江区辰花公路3888号，于2011年1月23日对外开放，由上海市**与中国科学院以及国家林业局、中国林业科学研究院合作共建，是一座集科研、科普和观赏游览于一体的AAAA级综合性植物园。
2、上海欢乐谷：是上海乃至全国规模最大、景色最美、科技含量最高的主题公园，动感、时尚、欢乐、梦幻。
3、醉白池公园：松江醉白池是江南著名的古典园林之一，是上海的旅游胜地。从这座园林的前身算起，已有九百余年历史。公园面积七十六亩。园内古木葱宠，亭台密布，古迹甚多。其曲栏横槛、回廊曲径，古色古香。
4、上海月湖雕塑公园 ：月湖雕塑公园位于上海佘山国家旅游度假区，于2005年正式对外开放。园区以“回归自然、享受艺术”为建设理念，是一座集现代雕塑、自然山水、景观艺术于一体的综合性艺术园区。
5、上海影视乐园（上海车墩影视基地）：上海影视乐园位于松江区，再现了上世纪初上海经典场景和建筑。南京路、先施百货、**别墅、宋子文旧居、徐家汇天主教堂及电车、电话亭等充满旧上海风情的小品把人带回那个纸醉金迷的年代。
6、上海方塔园：方塔园位于松江镇中山东路南侧，是一座80年代初新建的却又具有古典风格的园林。设计者为同济大学建筑与城市规划学院冯纪忠教授。据考证，方塔园正好坐落在历史悠久的唐宋时期华亭县城中心。
7、佘山国家森林公园：位于上海市郊西南松江境内，是国家级的森林公园、包括东西佘山、天马山、凤凰山、小昆山等12座山峰。新建了供各游客游览、娱乐的景点和场所20多处。佘山国家森林公园位于上海市郊西南松江区境内。山高90米，方圆9公里，为上海地区最高峰。
8、上海雪浪湖生态园：上海之根雪浪湖度假村总占地1400亩，地处松江区新浜镇，临近浙江。以东南亚风格为设计主体，远离大城市的喧嚣和污染，保持着原生态风貌，是上海仍至周边市、区少有的天然生态氧吧。
9、西佘山园：　西佘山海拔97米，园内景点有：天主教朝圣地、“经摺路”上的十四处苦路像、秀道者塔、聪道人与虎树亭等。著名的佘山天文台和地震台也位于西佘山。佘山圣母大殿，是与法国罗德圣母大殿齐名的天主教堂，也称远东圣母大殿。
10、上海世茂精灵之城主题乐园—深坑秘境：　上海世茂精灵之城主题乐园的室外深坑秘境乐园充分利用海拔负88米深坑奇景的自然风光，打造旅游观光景点。上海首座在崖壁边建造的玻璃栈道，游客可以感受行走在潭水与悬崖之间的悬空之感；“飞跃深坑”，带领客人体验跨越深坑的**；360度惊险**的崖壁大摆锤，精灵树屋、沙漠考古、梦幻水域、虫虫世界等项目吸引国内外游客。

通过哪些手法来提高园林意境？介绍一下看到的某个园林是怎样体现意境美的？

1、园林意境特征　　园林是自然的一个空间境域，与文学、绘画有相异之处。园林意境寄情于自然物及其综合关系之中，情生于境而又超出由之所激发的境域事物之外，给感受者以余味或遐想余地。当客观的自然境域与人的主观情意相统一、相激发时，才产生园林意境。其特征可作如下阐明： 　　园林是一个真实的自然境域，其意境随着时间而演替变化。这种时序的变化，园林上称“季相”变化；朝暮的变化，称“时相”变化；*晴风雨霜雪烟云的变化，称气象变化；有生命植物的变化，称“龄相”变化；还有物候变化等。这些都使产生意境的条件随之不断变化。 　　在意境的变化中，要以最佳状态而又有一定出现频率的情景为意境主题。最佳状态的出现是短暂的，但又是不朽的，即《园冶》中所谓“一鉴能为，千秋不朽”。如杭州的“平湖秋月”、“断桥残雪”，扬州的“四桥烟雨”等，只有在特定的季节、时间和特定的气候条件下，才是充分发挥其感染力的最佳状态。这些主题意境最佳状态的出现，从时间来说虽然短暂，但受到千秋赞赏。 　　中国园林艺术是自然环境、建筑、诗、画、楹联、雕塑等多种艺术的综合。园林意境产生于园林境域的综合艺术效果，给予游赏者以情意方面的信息，唤起以往经历的记忆联想，产生物外情、景外意。 　　不是所有园林都具备意境，更不是随时随地都具备意境，然而有意境更令人耐看寻味，引兴成趣和深刻怀念。所以意境是中国千余年来园林设计的名师巨匠所追求的核心，也是使中国园林具有世界影响的内在魅力。 2、创作方法　　园林意境是文化素养的流露，也是情意的表达，所以根本问题在于对祖国文化修养的提高与感情素质的提高。技法问题只是创作的一种辅助方法，且可不断创新。园林意境的创作方法有中国自己的特色和深远的文化根源。融情入境的创作方法，大体可归纳为三个方面： 　　①“体物”的过程。即园林意境创作必须在调查研究过程中，对特定环境与景物所适宜表达的情意作详细的体察。事物形象各自具有表达个性与情意的特点，这是客观存在的现象。如人们常以柳丝比女性、比柔情；以花朵比儿童或美人；以古柏比将军、比坚贞。比、兴不当，就不能表达事物寄情的特点。不仅如比，还要体察入微,善于发现。如以石块象征坚定性格,则卵石、花石不如黄石、盘石，因其不仅在质，亦且在形。在这样的体察过程中，心有所得，才开始立意设计。 　　②“意匠经营”的过程。在体物的基础上立意，意境才有表达的可能。然后根据立意来规划布局，剪裁景物。园林意境的丰富，必须根据条件进行“因借”。计成《园冶》中的“借景”一章所说“取景在借”，讲的不只是构图上的借景，而且是为了丰富意境的“因借”。凡是晚钟、晓月、樵唱、渔歌等无不可借,计成认为“触情俱是”。 　　③“比”与“兴”。是中国先秦时代审美意识的表现手段。《文心雕龙》对比、兴的释义是：“比者附也；兴者起也。”“比是借他物比此物”,如“兰生幽谷,不为无人而不芳”是一个自然现象，可以比喻人的高尚品德。“兴”是借助景物以直抒情意,如“野塘春水浸,花坞夕阳迟”景中怡悦之情，油然而生。“比”与“兴”有时很难绝然划分，经常连用，都是通过外物与景象来抒发、寄托、表现、传达情意的方法。