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2018年自考《中国传统道德》随堂习题及答案

2020-08-03 18:56:57 来源:自学考试网 点击:9 作者:小呗老师

2018年自考《中国传统道德》随堂习题及答案

不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

—–不坚持自己的主观意见,所以就能明察;不自以为是,所以声名就彰著;不自己夸耀,所以才显得有功劳,不自矜自傲,所以能够长久。

保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。

顾炎武《日知录》保卫天下这件事,即使低贱的布衣男子,也都是有一份责任的。

知耻近乎勇。

《礼记·中庸》 勇是勇于改过。把羞耻和勇敢等同起来,是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇,夸耀的品质。

我知言,我善养吾浩然之气

《孟子公孙丑上》 我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向,我也善于培养我的浩然正气。

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

老子《道德经》 能认识别人的人是机智的,能认识自己的人才算高明。战胜别人的人是有力量,而战胜自己的弱点、缺点的人才算坚强。知道满足的人就是富有。努力勤行的人就是有志气。不失掉其根基的人才能长久,身死而垂昭后世、流芳不朽的人才是真正的长寿。

“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”

孟子《尽心上》—-孟子说:“做为一个人,不可以没有羞耻之心。不知道羞耻的那种羞耻,是真正的无耻。”

知人者智,自知者明

《老子》能认识他人才能品质是机智,能认识自己才算高明。

当官之法,唯有三事:曰清,曰慎, 曰勤。知此三者,则知所以持身矣。

张鉴《浅近录》 做官的决窍,只有三条:是清廉,是谨慎,是勤勉。知道了这三条,就知道如何保持自己的人格了。

子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

《论语·述而》 孔子说:把所见到所听到的知识默默地记在心里,学习不厌烦,教导别人不疲倦,这些事情我做到了哪些呢?

志当存高远

《诸葛亮集。诫外甥书》,指人应当怀抱高远的志向。

师者,所以传道,授业,解惑者也。道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则非师矣。

韩愈《师说》老师是传授真理,讲授学业,解除迷惑的。没有听到真理,未能对学业精熟,对学生的迷惑不能解除,则不是真正的老师。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

《礼记·中庸》“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心。。“审问”,有所不明就要追问到底,要对所学加以怀疑。“慎思”通过自己的思想活动来仔细考察、分析。“明辩”学是越辩越明的,不辩就会鱼龙混杂,真伪难辨。“笃行”努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。

过而不改,是谓过矣/“过则无禅改。”

《论语·卫灵公》孔子说:“有过错却不加以改正,这才是真正的过错。”/孔子说:有了过错,就不要怕改正。”

意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。

大学》通过对万物的认识研究才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家,治好国家后天下才能太平

“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。”

有力气就要帮人抗东西,有钱就要分给有需要的穷人,有见识就要传播给别人。墨家所说的“兼爱”,不仅仅是内心的一种情感,还是一种实际的利人行为。“疾”、“勉”、“劝”三字,体现了一种尽己为人的精神。

志士仁人,无求生以害人,有杀生以成仁。

《论语》仁者以行仁为人生目标,不会因为贪生而损害仁德,只会牺牲自己而成全仁德

士皆知有耻,则国家永无耻矣。

龚自珍《明良论二》。如果一个国家的士人都有羞耻心的话,那就永远不会有国耻了。

正其谊不谋其利,明其道不计其功

董仲舒义利观。“正其谊”“明其道”指义的要求特别指公利。“谋其利”“计其功”指利,多为私利,表达董重公利轻私利

“吾有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”

“慈”是宽容一切人,不与人斗气;“俭”是不与人争财夺利;“不敢为天下先”是处处让人,不与人争权、争名、争势。此三宝,乃老子接人处己的妙道,即不与人争。

名教:儒者应名设教谓之“名教”,“名教”是指儒者提倡的以官长君臣之义为主来正名定分的礼教。

玄学:指魏晋玄学。就其哲学范畴来讲,可称其为形而上学,是对一些抽象内容以生动的方式方法进行解说和发展。

中庸:中庸作为一种思想态度思想方法与处世原则,是孔子所推崇的一种人生的最高境界,其基本含义是“执两用中”,即中庸就是要把握事物的最佳状态。

志道:立志就是“志道”,即要树立远大道德理想目标,这个理想目标就是“志道”。

礼让:礼让是中国传统道德中既重要而又广为人的规范,是要求人们在各种不同的人际交往关系中要有恭敬,谦让的精神和行为,以提高个人道德素质,保持人际关系的和谐顺畅。

君子不器://忠恕:君子学习不是为了成什么器,而是为了完善自己。//“忠”即是尽己,尽自己最大努力去成就他人。“恕”,原谅,宽囿他人。

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