龙宝生活家纺是品牌吗

是的，龙宝生活家纺为罗莱生活科技股份有限公司旗下子公司上海恐龙生活科技有限公司申报的自主品牌。由中华人民共和国国家知识产权局批准通过。 产品线与风格： 床品、被芯&枕芯&靠垫、毛巾&家居服&毯类、水杯、雨伞、硬件家居、香氛、文具收纳等。

崖柏到底是什么

人人都在说崖柏，确实这样，对于崖柏，不同人有不用的定义，所以导致很多人对崖柏有很多迷惑，在这里，我简单说下我对崖柏的了解。

1、如果按字典里的崖柏来看，应该是一种植物、木材，但是在文玩界，崖柏很多情况下是指一些年代久远的树或者植物留下来的树根或者树干一类的东西，也可以算成一种木材吧。

2、因为年代久远，历经风霜雨雪，所以一般原装的崖柏都是形状怪异，弯曲，不规整的，同时，从外表来看，呈现出灰白色的样子，崖柏的里面还是偏红色的。

3、从香味来说，好像木材类的都有各自独特的香，比如沉香、紫檀；崖柏也有自己独特的香气，还是很好闻的，对了，崖柏的香气还有一个作用就是可以驱除蚊虫，可能昆虫类对此类的香气比较反感吧。

4、拿沉香做个对比，沉香密度小，偏轻，可以浮于水面上；崖柏正好相反，崖柏密度很大，如果放在水中，会沉下去。

5、从选择崖柏来说，一般好的崖柏都是油性大，同时，崖柏的内部红色的程度越深一般会越好一点；因为崖柏是年代久远的木材，所以有年轮，一般来说，崖柏的年轮越多，排序的越紧凑有序的则价值会更高一些。

6、近年来，崖柏也算是一种新起之秀，受很多藏家的喜欢，随之就是价格的上涨，所以市场上也有很多假货，所以大家在收藏的时候也要注意不要买了假货。

以上为我的拙见，望补充。

崖柏，通俗的说“崖上的柏树”，分布在太行、秦岭、四川、内蒙等各地，崖柏大部分有药香味，这就是很多人愿意把崖柏手串放到枕前有安眠的作用；崖柏又分“天然造型”跟“打磨雕刻”下面有本人收藏的一个崖柏天然龙，可以共赏下

崖柏是一种物质类，把它做成艺术品，价值极高，也是人类的崇高享受，不要把它看作金钱的等价，创意制造，心情舒畅是什么东西也换不来的。人这一辈子，什么都得到了，不如自己身心上的满足，看着，拿着自己心中的最爱比什么都强，比什么都强。说句不好听的话，死者的手中拿着他心爱的玩意儿，他肯定很安祥。人的一生图的就是这个。我的认识就是这。

得仕卡在什么地方可以用

得仕卡使用范围包括百货、餐饮、商业、娱乐、健身、医疗、培训、会务、汽车4S店等多项消费类别。

在上海可以用的地方挺多的，如大润发、世纪联华、**、农工商超市，易买得等较多知名超市可以使用。还有商场如东方商厦、汇金百货、汇联商厦、上海六百、老凤祥银楼、吴良材眼镜、361°体育用品、恐龙纺织、来伊份等，或者宜家家具、好饰家装饰建材商场也可以使用。还能缴纳公共事业费。

历史上有哪些未解之谜，让人事后想想是最为匪夷所思的

西班牙萨拉曼卡远古教堂现太空人浮雕

这个远古大教堂修建于公元1102年，教堂里浮雕工艺之精美让人看了连连赞叹。

这不是最令人称奇的。

惊奇的是人们在这些浮雕中发现了一个太空人的图案，可以清晰地看到是一个身穿宇航服的宇航员。

这令很多人都产生了猜想和臆测。要知道在1000多年前是不可能有太空人存在的，既然这个科技并不存在，那么人类是怎样雕琢出来一个浮雕的呢？有些人纷纷猜测，难道是太空人穿越时间回到1000多年前？

除了太空人以外，还有一个手拿着冰激凌的狮子的浮雕同样令人困惑。

冰激凌诞生于800多年前的中国，跟这个教堂修建的时间差了200年，当时的人们并不具备制作冰淇淋的技术，且浮雕上的冰淇淋和现在人们所吃的冰淇淋的样式并无差别。

当时国内外的很多主流媒体都争相报道过，但也有人说这其实是一场恶作剧，是在1992年修复教堂期间一些学生的恶作剧。

红崖天书的千古之谜

红崖天书被誉为黔中第一奇迹。自明代以来就不断地有学者对文字内容进行考察研究，但是没有人能够真正参透其中的秘密。

在贵州关岭县龙爪村晒甲山的一岩壁上，分布着20多个怪异而神奇的神秘文字，要说是文字我们也可以称之为符号。

这“符号”既没有雕刻的痕迹，也没有开凿的痕迹，却能在数千年风雨的洗礼中依旧保留下来，且其中的内容无人能懂。

目前可知的最早的关于红崖山的记载来自于明朝的一位诗人。

据说，明代嘉靖年间的黔籍文邵元善，游山玩水之余写了一首《红崖诗》：“红崖削立一千丈，刻画盘旋非一状。参差时作钟鼎形，腾掷或成走飞象。诸葛曾为此驻兵，至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡，图谱浑领尚且盟。”

这首诗形象又生动地写出了红崖山的形态，也是目前关于洪崖山天书最早的记载，从明至清数百年有无数文人对他进行描述推测考证，主要集中于五种说法。

• 殷高宗伐鬼方纪功刻的“纪功碑”
  
• 大禹治水时的遗迹
  
• 诸葛亮南征时当地少数民族所作的图谱
  
• 蜀汉时，牂牁爨族首领济火协助诸葛亮南征有功，用古爨文书写的 济火“纪功碑”。

到了近代，还有一些大学生将它和某种外星文明以及外星符号所联系。

但这些推断基本都被否决了，始终是无法没有一个能让人信服的。

1948年初，陈诚在东北吹的牛都被***一一打破了，尤其是新五军陈林达部被***突然全歼，更是让东北战场的**风声鹤唳，草木皆兵，惶惶不可终日。陈诚在东北待不下去了，只好换人，于是千挑万选之后，校长的五虎将之一卫立煌又奉命出山，来到了东北，主持东北战局。

《特赦1959》中王耀武曾经评论校长说，他是连一张卫生纸都舍不得扔的性格，其实这个说法并不对。校长对东北的战略价值始终是有所怀疑的。抗战结束后杜聿明力主进军东北，校长就很犹疑。四平之战后，杜聿明力主北上追击攻占长春，校长却要求停在四平就可以了。而在新五军被歼灭以后，校长到东北和廖耀湘谈话时表示，又一次准备放弃东北。

校长之所以有这个意图，是因为他认为东北战场局势已经难以扭转，与其将六七十万**葬送在东北，不如将这些**撤入关内，退守华北，确保华北。毕竟这时候**在关内虽局面被动，但局势还没有到不可逆转的时候，所以他想放弃东北，收缩战线，集中兵力，寻机与***进行战略决战，扭转局势。

但卫立煌到了东北却毫无这个意思，既不出兵救援长春，也不按蒋的计划将**向关内撤退，而是将兵力向沈阳，长春和锦州三个据点集中，并且到处宣称，沈阳兵工厂自产**足够使用，沈阳周围可以产高粱米，足够东北**食用，所以只要坚守东北，再训练三十万**，东北战局就有办法，有出路，毫无放弃东北的意思。

蒋虽然想放弃东北，但是却不肯自己提出，本来是想另找一个人来提出这个方案，为他背锅，没想到卫立煌和他的想法完全不同，既不救援长春，也不向关内撤退，而且和廖耀湘，范汉杰都闹得很不愉快。这时候蒋才有些后悔了，但是木已成舟，为时已晚，他还没有找到更好的办法，辽沈战役就开始了。

***进攻锦州时，蒋要求廖耀湘全力救援锦州，并要求华北派出兵力东进增援锦州，意图当然不完全是增援锦州，而是希望能在锦州好好打一仗，然后乘势将**拉进关内，退守华北，稳住华北局势。但在这个问题上，廖耀湘始终不肯配合，卫立煌又支持廖耀湘的意见，这就让蒋非常尴尬了。

后来廖耀湘终于奉命增援锦州，却在辽西水网地带徘徊不进，锦州解放后蒋仍然要求廖耀湘**西进和侯镜如**夹击锦州，意图其实已经很明显了，就是要冒险将廖耀湘**撤入关内，把卫立煌丢在东北算了，但廖耀湘还是不解风情，拒绝执行命令，因为他想的是直接从营口撤走，而不想去锦州附近冒险。

关键时刻又是卫立煌同意了廖耀湘的意见，于是廖耀湘**向南转向营口，结果在半路上被***包围，这时候因为廖耀湘的指挥部被打掉了，各**乱了，四十九军郑庭笈直接和卫立煌联系，卫立煌又命令郑庭笈直接撤回沈阳。也就是说，卫立煌实际上也不支持廖耀湘南下营口，而是想把**留在沈阳，但却没有明说。

所以，廖耀湘在辽沈战役期间的表现始终让人很费解，不知道他的真实意图到底是什么。反正他既不愿意增援长春，也不愿意增援锦州，又反对直接放弃东北，这就成了不战不走不降的局面。也是因为东北**在辽沈战役中始终缺乏统一指挥和行动的统一方向，最终导致锦州率先被解放，廖耀湘**以意外的形式全军覆没，沈阳和长春不战而降，东北也就全部解放了。