什么的问世标志着我国的第一篇白话短篇小说进入成熟阶段

唐传奇的出现，标志着中国古代短篇小说趋于成熟。

唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更成熟。唐传奇“始有意为小说”，标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。

初、盛唐是唐传奇的发轫时期，也是由六朝志怪到成熟的唐传奇的过渡。作品数量不多，现存有王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》，内容近于志怪，艺术上也不够成熟。

中唐是唐传奇的鼎盛时期。这一时期不仅作家和作品数量最多，而且颇有名家名作涌现。如陈玄佑的《离魂记》、沈既济的《任氏传》、李朝威的《柳毅传》、元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》、陈鸿的《长恨歌传》等。内容题材涉及到爱情、历史、**、豪侠、志怪、神仙等，但大多作品体现了较强的现实精神，创作方法与艺术技巧更加成熟。晚唐是唐传奇的衰落事情。虽然作品数量不少，并出现了专集，如牛僧孺的《玄怪录》、皇甫枚的《三水小牍》、裴铏的《传奇》等，但内容较为单薄，艺术上也较为粗俗。唯有豪侠题材的作品成就较高，如传为杜光庭的《虬髯客传》就是最著名的作品。

　 　“三言”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称。

《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称。“三言”每集40篇，共120篇。分别刊于天启元年(1621)前后、天启四年(1624)、七年(1627)。这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本，但一般都作了不同程度的修改；也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑和新着的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行**创作的开始。它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”(笑花主人《今古奇观序》)，是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作**的到来。

如何评价古代最**的**冯小怜

冯小怜，一个美艳无双、精通媚术的奇女子，曾被人称为“最**的**”，因为有她才诞生出“玉体横陈”这句成语。她更是被古代君王肆意**的可怜女子，也是自作孽不可活的无良女子。

冯小怜起初是齐后主高纬的皇后穆邪利的侍女。在穆邪利失宠之后。为了取悦龙颜，便把冯小怜献给高纬。

冯小怜自幼便被人教授音乐与舞蹈，更习得一套蛊惑男人的手段，入宫之后更是见惯了那些妃嫔们争宠斗娇的伎俩，冯小怜看在眼里记在心底，利用狐媚手段和新鲜的奇趣巧计，令高纬神魂颠倒，欲罢不能。

冯小怜能有这些迷惑君主的手段，她的身材和相貌占了关键。史书称她：玉体玲珑、凹凸有致；寒冬之季，软似芦花，暖似烈火；炙热夏日，则坚如玉琢，可令人心情舒畅凉爽。或抱、或枕、或抚擦，无不婉转承欢。因此被人称之为天生之**、绝佳的*儿。

高纬被她迷惑，因此对她宠爱有加，只自己一个人独享此女子的美艳风情，未免暴殄天物，应该让更多人知道自己爱妃之美。于是“独乐不如众乐”，就在朝堂之上，铺摆玉案，让冯小怜只穿薄衫躺在玉案之上，并搔首弄姿，变换花样，让大臣们一览秀色之美。自此便有了“玉体横陈”这一典故。

自古道“红颜祸水”，高纬本就不是什么尧舜之君，生活荒*无度，如今加上冯小怜妖言惑众，北齐很快就覆灭了。高纬也被杀，冯小怜此时落入他人之手，将其献给北周武帝宇文邕。宇文邕让她服侍一段时间后，又将她赐给了代王宇文达。

没想到受到了宇文达的万千宠爱，冯小怜借助自己那些手段，将宇文达迷惑住，更差点杀了他的妃子李氏。

但冯小怜又再次成为俘虏，被隋文帝杨坚俘获，但知道她善用媚术，因此不敢留在身边。将她赐给李氏的哥哥李询，李询知道冯小怜当年差点害死自己妹妹，命军士将她肆意**，权做*隶一般对待，并命令她穿着粗布衣裙、舂粮食。后来见她人老色衰，再无用处，于是令她**而死。

这便是天生**冯小怜悲催的一生，可见一个美貌的女子，不但迷人，更能害人！

冯小伶满足了人们对于**的全部幻想，她是“玉体横陈”的女主角，她又是北齐后主高纬的淑妃，作天作地作到北齐灭亡，冯小怜如同一个物品被一次次转手，先成为北周宇文达的小妾，后又成为隋朝李询的小妾，备受**，最终****，一代****香消玉殒，但关于冯小怜的传说却流传至今，越传越离谱。冯小怜原本是当时的穆皇后的婢女，而穆皇后也曾是斛律皇后的婢女，穆皇后名穆黄花，是高纬原配斛律皇后的婢女，近水楼台先得月，穆黄花得到了高纬的宠爱，之后，穆黄花和高纬的*母陆令萱结成同盟，在后宫打怪升级，最终穆黄花成为了继斛律皇后和胡皇后之后的第三位皇后，但后宫女人的残酷就在于色衰而爱驰，况且皇帝从不缺女人，穆黄花虽然成了皇后，却失去了高纬的宠爱，高纬宠一个，穆皇后就斗死一个，但死了曹昭仪，又出来一位别的妃子，高纬还是没有回到穆皇后那里。

穆皇后的危机，她身边的婢女都知道，其中一个名为冯小伶的就给穆皇后出主意，让穆皇后把她进献给高纬，然后帮助穆皇后把高纬的心拉过来，这本不是什么高明的主意，但穆皇后病急乱投医，真就决定把冯小伶进献给高纬。在五月初五的这一天进献，美其名曰“续命”。

高纬一见冯小伶就再也移不开眼睛，她太美了，如同天边的仙女一般，她太聪慧了，善琵琶，能歌善舞，她太温柔了，如同水一般轻轻环绕着高纬，当然她又太专业了，完全就是为高纬量身打造的，在床上给了高纬无与伦比的体验，从此，高纬被蛊惑了，史载“后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处。”相传冯小伶身段极为婀娜，凹凸有致，皮肤吹弹可破，身体里散发着一阵阵香气，而且冬暖夏凉，高纬一刻也离不开她，即便有大臣来议事，高纬也抱着她，常常弄的大臣们面红耳赤，语无伦次，久而久之，高纬的心思就变了，或许是出于“独乐乐不如众乐乐”的心理，或许是出于他的变心理，总之，后来他在朝堂上设了一张案几，然后冯小伶穿着极少的衣服在案几上躺着，并不时做各种动作。然后高纬让大臣们排队来欣赏，当然不能白看，看一次贡献一千金，这就是所谓的“玉体横陈”。

但这个只是野史，《北史》和《资治通鉴》上都没有这个记载，但“玉体横陈”这个词确实说的是冯小伶，不过它来源于李商隐所做的诗，其中一句为:小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。

冯小伶成为高纬妃子的时候，北齐已经离灭亡不远了，年轻的后主高纬迷恋冯小怜，只要她想要的东西，他就想方设法的给她，她愿意做什么，他也由着她。576年，北周宇文邕攻打北齐平阳城，晋州危急，而高纬和冯小怜还在打猎，前线告急的奏报来了一次又一次，从早上到傍晚一直被压着，等到平阳城陷落之后，奏报才传到高纬那里，而冯小怜却还没有玩够，硬是拉着高纬又猎了一回。但冯小怜的好日子基本已经到了头，之后就是跟着高纬从一个地方逃到另一个地方，但在逃亡路上，冯小怜还没有停止她作的步伐，慢悠悠的打扮，揽镜自照，仿佛她和高纬只是出来旅游散心的，丝毫不管北齐百姓的死活，也不管北齐士兵们的死活，而在这之前，高纬一度想要废了穆皇后，立冯小怜这个淑妃为皇后，只是他们最终被宇文邕俘虏。

到了长安，高纬还恬不知耻的让宇文邕把冯小怜再次赐给他，宇文邕对冯小怜没有兴趣，在他眼中，冯小怜不过是个老妪。

但不久之后，高纬就被宇文邕处死，北齐彻底灭亡，而冯小怜被宇文邕赐给了代王宇文达，代王妃是李询的妹妹，冯小怜因为受宠，几次陷害代王妃，差点将其弄死，只是代王府也不是她的归宿。后来北周灭亡，隋文帝杨坚又把冯小怜赐给了李询，李询不喜欢冯小怜，让她穿粗布衣服干粗活，变着法的折磨她，而李询的母亲知道冯小怜对她女儿李氏所做的一切后，逼着冯小怜**。一代****就此香消玉殒。

这样的冯小怜又是可怜的，在**之际，命不由己，被当做物品随意赏赐给别人，但她从前的所作所为又没法让人可怜她，毕竟，她也为北齐的**贡献了一份力量，